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【得胜的基督】4月10日 唯有纯正的信才能经得起考验 音频： （文件大小：608kb） 《得胜的基督》04月 进入迦南前的旷野漂流 4月10日 唯有纯正的信才能经得起考验 以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服祂和祂的仆人摩西。出14:31。 百姓胜利的欢呼声，响彻红海的海面，但他们的信随即受到考验。耶和华上帝有必要知道，在他们对祂的诚实与忠心的事上，祂的百姓能对祂有多大的信靠。他们在旷野走了三天，找不到水。“到了玛拉，不能喝那里的水；因为水苦。”……“百姓就向摩西发怨言，说："我们喝什么呢？"”他们在显然在不利的环境中，不但不倚靠和敬畏上帝，反而非难他们的领袖。 我们这一世代的人也是这样。撒但试探的计划如出一辙。人在事事顺遂时，自以为有信心，但面临苦难、祸患或失望时，信心便荡然无存。一种倚靠事事顺遂的环境或处境而活的信，不是真正的信心。 摩西在面对苦难时向上帝呼求，这本是才蒙拯救的以色列人所应该做的。耶和华上帝垂听这位受尽百姓诸般指责仆人的呼求，向摩西指出一棵树，“他把树丢在水里，水就变甜了。”那水所以由苦变甜，并非那棵树的功劳，而是由于那位隐身在云柱里，无所不能的上帝使然。那时百姓是否赏识和承认上帝的赐福？他们的心是否充满对祂的感激和谢意？他们是否有如站在红海岸边一样，举行一次感恩聚会？我们没有任何证据，看出他们因上帝对他们的仁慈、恩典和眷爱、而加增他们的信心。当试炼来考验我们；当我们看不出我们的兴盛和安逸有任何增加的迹像；当有某种压力出现需要我们做出牺牲时我们会如何应对撒但的暗示，指出我们要面临困境，一切事情要支离破碎，以及就要面对大患难？……我们要汇集上帝的赐福和祂赐福的表号，然后说：“主啊，我相信你，相信你的仆人，和相信你的工作。我将一心一意信靠你。” -
【得胜的基督】4月8日 上帝救百姓脱离仇敌之手 音频： （文件大小：636kb） 《得胜的基督》04月 进入迦南前的旷野漂流 4月8日 上帝救百姓脱离仇敌之手 耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。以色列人下海中走干地，水在他们的左右做了墙垣。出14:21,22。 “往前走”是摩西发出的命令，并由各分队的军长加以传达。以色列的众军听命，踏上那为他们所预备，而且是那么奇异和奥妙的道路。从上帝的火柱所发出来的光芒，照射在两旁那汹涌的波涛上，并照亮那从海中切割出来的一条大道。 当那云墙慢慢向前移动时，埃及的哨兵发现以色列人已撤营和向前移动，于是埃及的大军也做好准备，要开始跟着移动。他们听到希伯来人的踏步声，只是一无所见，因为那为以色列人提供火光的云彩，对埃及人却是一道黑墙。他们在声音的引领下，慢慢的跟着走在上帝为祂子民所预备的奇妙道路上。他们整夜追踪，但只能慢慢的移动，因为他们的战车非常笨重。然而他们仍然锲而不舍，希望能穿透那黑云并赶上他们的逃犯。 最后，黑夜的阴影终于消散，晨光显露，而追踪的敌军几乎就要赶上逃走的希伯来人……在他们眼前，那神奇的黑云，变成一根顶天立地的火柱，跟着电闪雷轰。“云中倒出水来；天空发出响声；你的箭也飞行四方。你的雷声在旋风中；电光照亮世界；大地战抖震动。” 埃及人一下子惊慌失措、混乱战兢。在自然界的威力下，他们听见上帝忿怒的声音，于是抱头鼠窜，企图跑回他们离开的海岸边。但摩西举起他手中的杖，于是矗立如山的水墙，在呼啸和咆哮声中，排山倒海地扑上它们的猎物，把埃及的大军吞没在黑暗的深海中。 当晨光破晓时，暴露在以色列百姓眼前的，是敌人狼藉残缺的尸首──岸边遍地都是披戴盔甲的尸体。就在那极度恐怖的一晚，他们得着拯救……耶和华独自解救了他们，而他们也以感恩戴德的心转向祂。他们以歌功颂德的诗歌，表达他们的心声。 -
【得胜的基督】4月7日 上帝在旷野的保护云柱 音频： （文件大小：661kb） 《得胜的基督》04月 进入迦南前的旷野漂流 4月7日 上帝在旷野的保护云柱 难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？出14:11。 在以色列人出埃及的经验上，有一个重大的教训，是值得我们学习的。正如他们之间许多人所认为的，有超过一百万的人口，被误领走入群山所包围的山谷中。横跨在他们面前的是红海，后面紧接着追赶的，是法老的大军。 在以色列人开始离开埃及时，有云柱在他们前面领路。他们由于长久被拘束在迷信之地，所以养成了无知与迷信的习惯，于是以神奇的态度看待那云柱。有些人以畏惧的态度看待它，而其余的人，则认为那是一种好兆头。当百姓在海边扎营时，他们看到远处有闪闪发光的盔甲和法老战车的移动声。他们恐慌万分。有些人求告耶和华，但绝大多数的人，却匆匆的跑向摩西投诉。虽然上帝一再为他们的缘故施展祂的大能，但他们竟然如此不相信上帝，摩西因他的百姓而感到非常的悲痛……事实上，除非上帝加以介入来拯救他们，根本没有逃脱之道。但摩西由于这是上帝的引领而落入的处境中，所以对其后果毫无恐惧。他以镇定和充满保证的口气对百姓说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。”……。 要维持这么一群人在耶和华面前安静等候，不是一件容易的事。他们由于缺少纪律和自制，于是起了骚动……那一向是上帝在前引领之记号的云柱，现在竟令他们看为可能是某种大灾难的预兆，难道不是它把他们引到前无去路，后有追兵的绝路？…… 但现在，正当埃及大军接近了，并认为可以有如瓮中捉鳖般的掳回以色列人时，那云柱威严的上腾，越过以色列人，降落他们与埃及大军的中间。一道伸手不见五指的黑墙，隔断了追赶者与被追者。埃及人再也看不见希伯来人的营寨，并受迫停止前进。但当黑夜加深时，那道云墙成为希伯来人的大光，普照整个营寨，有如灿烂的白昼。那先前被认为是可怕的，现在成为他们的保障。 -
【一同在天上】12月31日 圣洁仁爱之国 音频： （文件大小：2.46MB，请注意流量消耗！） 《一同在天上》 12月31日 圣洁仁爱之国 世上的国成了我主和主基督的国；他要做王，直到永永远远。 启11:15 基督之国的政权与属世的政权不同。它乃是组成这国之人品格的代表。……他的院宇乃由圣洁的爱掌管，其职务与任命均以仁爱的运用为荣为美。他嘱咐他的臣仆将怜悯与慈爱，就是他自己的特性，交织于他们一切的任务之中。惟有基督的权柄，才能造成凡想与他在上帝的国里同享新生命之人的心思意念所必须经历的变化。……我们为了正确地侍奉他，必须从上帝的圣灵重生。这样就必使心地得以洁净，意念也改换一新，并使我们获得新的容受力认识并敬爱上帝。也必使我们有乐愿顺从他一切要求的心。这才是真正的崇拜。<天12.94> “你的眼必见耶路撒冷为安静的居所，为不挪移的帐幕，橛子永不拨出，绳索一根也不折断。在那里耶和华必显威严与我们同在，当作江河宽阔之地。……因为耶和华是审判我们的,耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的主；他必拯救我们。……居民必不说，我病了；其中居住的百姓，罪孽都赦免了。”(赛33:20-24)<天12.95> 主有劝告说：“你们当因我所造的永远欢喜快乐；因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐；其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。……他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子；他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃；因为我民的日子必像树木的日子，我选民亲手劳碌得来的必长久享用。……在我圣山的遍处，这一切都不伤人不害物，这是耶和华说的。”(赛65:18-25)<天12.96> -
【一同在天上】12月30日 永远的喜乐 音频： （文件大小：2.78MB，请注意流量消耗！） 《一同在天上》 12月30日 永远的喜乐 此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝。启7:9 各阶层，也就是各国各族各民各方的人，都要站在上帝的宝座和羔羊面前，身穿毫无玷污的白衣，头戴镶嵌珍珠的冠冕。天使说：这些人是从大患难中出来的，曾将自己的衣裳洗白净了，而那爱宴乐胜似爱上帝，自我放纵与悖逆的人，却丧失了今世和来世。他们既没有今生的事物，也没有永恒的生命。<天12.90> 那得胜的群众，唱着胜利之歌，头戴冠冕，手执金琴，曾经在那极度炎热的地上患难火窑中行过。他们经历了贫困缺乏,饥饿与拷打,也经过极度的克己牺牲和痛苦的失望。现在却视他们为得胜者,再也不贫穷,再也不忧伤,不经受患难,也不因基督的缘故为众人所恨恶了。且看他们属天的衣裳,又洁白又光明,较比世上任何君王的衣服更为华丽；且凭着信心看看他们的珍珠冠冕，任何地上的君王从未有过这样的冠冕戴在头上。<天12.91> 且听他们高声欢唱和散那，手里摇着代表胜利的棕树枝。当他们唱出下列的词句时，那佳美的音乐便充盈了天国：“被杀复活而永永远远活着的羔羊，是配得尊荣的。愿救恩归与坐在宝座上我们的上帝，也归与羔羊。”于是天军、天使、天使长、遮盖施恩座的撒拉弗，都一同应和着那快乐凯旋的诗歌，说：“阿们！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的上帝，直到永永远远。阿们！”(启7:12)<天12.92> 啊，当那日就必发现义人才是有智慧的，而犯罪背逆之辈真是愚拙的。……羞耻与永被藐视乃是他们的分。凡曾经与基督同工的人，此时都必靠近上帝的宝座，以纯洁为腰带，并披着永远的义为外袍。<天12.93> -
【一同在天上】12月29日 呼吸天国的气氛 音频： （文件大小：2.53MB，请注意流量消耗！） 《一同在天上》 12月29日 呼吸天国的气氛 这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。 启7:14 约翰在异象中看见一班穿着白色衣袍的人。……这班人出现在上帝的圣殿中。凡把握住基督的功德并将自己的衣服在他血里洗净的人，就必有这样的成就。一切都已安排妥当，使我们可以与基督一同坐在他的宝座上，条件乃是我们必须与上帝的律法和谐无间。我们丧失天国实在承担不起。我们必须谈论天上的事。在那里没有死亡，也没有疼痛。我们为什么如此迟疑而不愿谈论这些事呢？我们为什么专注意地上的事呢？使徒奉劝我们要加入天国的国藉。“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是耶稣基督，从天上降临。”(腓3:20)……基督不久就要复临召集凡已准备妥当的人，将他们带往那荣耀的所在。“像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。”(来9:28)<天12.87> 我们是要爱慕想念这事呢或是有意将它推脱？……我们越多谈论耶稣，就必越多反映他神圣的形象。我们由于注目便得以变化。我们需要将基督交织于自己的宗教经验之中。你们聚会时，就当谈论基督与他的救恩。……我们越多谈论耶稣，就必越多看出他那无比的优美。<天12.88> 凡在今生不以思念与谈论上帝为乐的人,必不至欣赏来生,因来生常有上帝临格，住在他子民中间。那班喜爱思念上帝的人，在那里却必得其所哉，呼吸天国的气氛。凡在地上喜爱思念天国的人，就必在天国圣洁的交往与娱乐中享受福乐。“以后再没有咒诅。在城里有上帝和羔羊的宝座，他的仆人都要侍奉祂，也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。”(启22:3-4)<天12.89> -
【一同在天上】12月28日 在生命树旁 音频： （文件大小：2.64MB，请注意流量消耗！） 12月 历代的危机 12月28日 在生命树旁 他们唱新歌，说：你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族各方各民各国中买了人来，叫他们归于上帝。 启5:9 我们是否指望最后要到达天国，并参加天上的歌唱队？就品格而言，我们下到坟墓时怎样，复活起来也必怎样。……现在正是洗烫衣服的时候。约翰看见上帝的宝座和围绕宝座的群众，便问道，这些人是谁呢？答复是：“这些人……曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了。”(启7:14)基督引领他们到活水的泉源那里去，那里有生命树，可贵的救主也在那里。这里向我们描述一种与上帝的生命长度像似的生命。在那里全无疼痛、忧伤、疾病或死亡。一切全都是平安、和谐与亲爱。现在乃是我们领受恩典、力量与权能的时候，以便配合人为的努力而为永远的生命陶冶品格。我们如此就必发现有上帝的天使来为我们效力，而且我们也必成为上帝的后嗣，并与耶稣基督同做后嗣。而当最后的号筒吹响时，死了的人必从他们的牢狱中被叫出来，在一霎那之间改变形象，有永不朽坏的荣耀冠冕要加在那些得胜者的头上。珍珠之门必为持守真理的国民开放，他们也必进去。斗争到此已结束了。<天12.85> “你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们预备的国。”(太25:34)我们愿意要这样的祝福吗？我愿意要，我相信你们也愿意要。但愿上帝帮助你们，使你们可以参与这人生的战争，并且每天得胜，最后得以列身于那班要将他们的冠冕放在基督脚前，而弹着金琴使整个天庭充满美妙音乐的人当中。我希望你们要爱我的耶稣。……不要拒绝我的救主，因为他曾为你们付上无限的代价。我在耶稣的身上发现有无与伦比的优美，我希望你们也要见到他的优美。<天12.86> -
【一同在天上】12月27日 渴慕天国 音频： 12月 历代的危机 12月27日 渴慕天国 我羡慕渴想耶和华的院宇；我的心肠，我的肉体，向永生上帝呼吁。 诗84:2 上帝的子民若将眼目转离此世的事物，而专注于天国和天国的事物，他们就必成为特选的子民，因为他们必看出上帝向世人所显示的恩慈、良善与怜悯。他的仁爱必激起他们的反应，他们的生活也必向四周的人说明有上帝的圣灵管辖他们，他们也是在思慕天上的事，而不是思慕地上的事。<天12.81> 我们在想念天国的事上，可能尽量地运用想象，想到自己所思想的最高尚的念头，我们的心意虽精疲力倦，而仍未能理解这题目的长阔高深。我们的心意原不可能领悟这些有关永恒的伟大论题。实际说来，我们甚至在力求明白这事的时候，也不能不对我们整个的品格有好的影响，而且对于我们的心意有提拨的做用。当我们念及基督怎样到我们这世界上来为堕落的人类受死，我们便略微领悟到那为救赎我们所付的代价，于是我们就体认到离开上帝便没有真正的良善与伟大可言了。<天12.82> 我们惟有靠赖从髑髅地十字架所放射的亮光，才能明白人类因罪而致堕落在罪恶与败坏中的深度。我们惟有从那自上天垂下用以拯救我们的链子之长度，才能晓得我们所业已沉沦的深度。而且惟有藉着时时注目那看不见的永恒事实，我们才能部分了解那奇妙的救赎论题。<天12.83> 我们即将到家了；我们不久就会听见救主那较比音乐更佳美的声音说：你们的战争完结了。可以进来享受你主人的快乐。有福了，有福的祝福；我愿从他不朽的嘴唇听见这样的祝福。我要赞美他；我要荣耀那位坐在宝座上的主。我愿意自己的声音得以在天上院宇之中发出回声反响。你们是否愿意在那里呢？……但愿上帝帮助我们，使我们充满丰盛与力量，这样，我们就可能预赏天国的福乐了。<天12.84> -
【一同在天上】12月25日 未来世界的荣耀 音频： （文件大小：2.37MB，请注意流量消耗！） 《一同在天上》 12月25日 未来世界的荣耀 从古以来人未曾听见，为曾耳闻，未曾眼见，在你以外有什么神为等候他的人行事。 赛64:4 许多人都曾渴望洞察未来世界的荣耀，揭开永恒的奥秘，但他们却徒然地叩门。凡已启示的事都是属于我们和我们儿女的。……那位伟大的启示者已经向我们的智力展示许多必要的事，俾使我们明了天国的优美动人，并重视报偿。耶稣对于天国事物所作启示的性质，惟有属灵的心意才能赏识。幻想或许尽其全力以求描述天国的荣耀，然而“上帝为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”(林前2:9)属天的诸智者都环绕着我们。……光明的天使在生灵的四周造成了一种属天的气氛，提拨我们趋向于看不见的永恒事物。我们以肉眼的视力看不见他们的形状，惟有靠赖属灵的眼光才能辨视属天的事物。我们人类的官能必因光明天使莫可言喻的荣耀而暗淡失色了。惟有属灵的耳朵才能辨别上天声音的协和音调。基督并不计划以华美的形象刺激人的情绪。……他曾经充分清晰明白地提到他自己是道路、真理、生命，是藉以获得救恩的不二法门。除此以外,别无需要。<天12.76> 他可以将世人带到天国的门口而从那敞开的门向我们显示，那洋溢天上圣所，并从圣所的门户照射出来的内在荣耀；然而我们必须以信心，而非以肉眼去观看它。他不至忘记我们是他人间的代理者，在一个全都为咒诅所灼伤所损害的世界上从事上帝的工作。就是在这被道德的黑暗像死亡柩衣一般笼罩着的世界，就是在这有黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民的世界，我们却要在上天的光明中行走。<天12.77> -
【一同在天上】12月24日 觐见大君主 音频： （文件大小：2.52MB，请注意流量消耗！） 《一同在天上》 12月24日 觐见大君主 你的眼必见王的荣美，必见辽阔之地。 赛33:17 我们若切望眼见王的荣美，就必须行为适宜端庄。我们须长大而撇弃儿童时的稚气。当激怒之事临头，我们就缄默无言。有时缄默竟是雄辩。我们要表现那使我们配称为上帝儿女的忍耐、亲切与宽容。我们要依赖他、相信他，并且倚靠他。我们须跟从他的脚踪行。他说:“若有人要跟从我，就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。”(路9:23)……在你必须保持缄默时，缄默或许便是一个沉重的十字架。这或许是一种痛苦的锻炼，但容我向你保证：缄默对于克胜罪恶，较比一阵暴怒的话语远为有效。<天12.72> 我们在世必须学习如何行事为人，以求在天庭中获得一席地位。我们须学习基督所切望传授我们的教训，俾得以预备妥当可以升入天庭更高的学府，在那里救主必领我们到生命水的河边，向我们解明许多我们在此世所不能理解的事。我们在那里必得见上帝的荣耀，是我们在此世从未见过的。我们现在见到的不过是荣耀的一瞥而已,因为我们并没有竭力追求认识主。<天12.73> 在地上学校中所学习的每一项正确的原则，每一项真理，都必使我们在上天的学府中有相称的进步。基督在此世服务时期怎样与他的门徒同行共话，他在上天的学府中，也必照样教导我们，引导我们到生命水的河边，向我们阐明那在今生因人心灵被罪伤害而受限制所必须保持隐蔽的诸奥秘。在天国的学府那里，我们就必有机会逐步达到学识的最高峰。我们在那里，既身为天上大君的儿女，就必与王室分子永远同住；我们在那里必眼见大君的荣美，瞻仰他无比的丰采。<天12.74> 我们虽等候已久，但我们的希望仍不可消没。因为我们若能看见王的荣美，就必永远蒙福。<天12.75>