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《得胜的基督》12月31日 基督与撒但之间的善恶大斗争终于结束 朗读音频： 《得胜的基督》12月 末后的日子 12月31日 基督与撒但之间的善恶大斗争终于结束 上帝要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。启21:4。 恶人要在世上受报。“万军之耶和华说：那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。”(玛4:1)……义人的罪都已归到撒但的头上，所以他不但要为自己的叛逆受刑，也要为他所引诱的上帝子民去犯的一切罪而受刑…… 撒但毁灭的工作就此永远终止了。……上帝对与恶人而言乃是烈火，但对于他的于民而言却是日头和盾牌。……那烧灭恶人的烈火把这个地球炼净了，咒诅的一切痕迹都消除净尽，再没有永远烧着的地狱，使赎民一直看见罪恶的惨局。 但要留做纪念的只有一件事：我们救赎主被钉十字架的伤痕要永远常存。罪恶残忍工作的唯一痕迹乃是救主受伤的头、刺破的肋旁、被钉的手脚。． 圣经上称得救之人的基业为“家乡”。……生命树要每月结果子，其上的叶子要供给万民使用。涌流不竭的清泉，明净如同水晶。河边绿叶成荫，使那为上帝救赎之民所预备的道路更为清幽。在上帝的城中，“不再有黑夜。没有人再需要或希望休息。在奉行上帝旨意并颂扬他圣名的事上，是不会疲倦的。我们必长久享有早晨清新的精神，是永无止尽的。”……宇宙的全部宝藏都要开放，以供上帝所救赎的子民研究。他们不再受必死亡之身体的捆绑，即要展开不知疲倦的翅膀，一直飞到天外的诸世界──那些世界的居民，曾看见这个世界上人类的祸患并为之忧伤惊惧，也曾因听到世人得救的喜讯而欢唱。善恶的大斗争结束了，罪与罪人也不再有了，全宇宙都是洁净的。在广大宇宙之间，跳动着一个和谐的脉搏。从创造万物的主那里涌流着生命、光明和喜乐，充满这浩大无垠的宇宙。从最小的原子到最大的世界，一切有生命的和无生命的，都在他们纯洁的荣美和完全的喜乐上，宣扬上帝就是爱。──《善恶之争》第697-702面。 -
《得胜的基督》12月30日 受圣灵的洗带来真正的宗教 朗读音频： 《得胜的基督》12月 末后的日子 12月30日 受圣灵的洗带来真正的宗教 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。约14:26。 我们的主耶稣基督，由于即将离开他的门徒，为了安慰他们，便向他们发出什么应许?就是应许赐下上帝的圣灵。圣灵的影响力要与人心合作，令他们记起基督向他们所说的一切事。在这最危险的时候，最大的需要是圣灵，因为他将为接受的人，带来所有其他相关的福分。那令人信服的真理，将更新人的品格。 我们在今日真理的光照下，指出我们极其需要圣灵的同在。……个人只要因真理的论调而满足，然而却缺少那改变品格的上帝的灵，没有让他在心中工作，他们无异自我切断其资格，使他们不能在主基督的工作上，做出更有效的服务。在五旬节当日所受的圣灵的洗，带动真宗教的奋兴运动，并行出许多奇妙的为。属天的生灵将与我们同在，于是男女在上帝之灵的感动之下，收出上帝的话来。但倘若主基督在人心上工作，有如他在五旬节当日和往后所作的，许多今日自称相信真理的人，会对圣灵的操做一无所知，于是呼喊说："慎防狂热"。他们会针对那些为圣灵所充满的人说："他们无非是新酒灌满了。"(徒2:13)…… 每当有生灵渴幕基督，并极力寻求与他合一时，那些以外表敬虔为满足的人会扬声说： "小心，不要走上极端的路。" 当天上的使者来到我们中间，并按照五旬节悔改的次序，透过人类为媒介来工作时，将出现坚定又真实的悔改。现在，……务要谨慎，不可走上人为的奋兴，我们不可对上帝之灵所能成就的事，加以置疑问难，因为当上帝的灵掌管一些男女时，必有人对此事看问和批评，因为他们自己的心灵不被感动，既冷谈又不受教。 -
《得胜的基督》12月29日 我们就在应许之地的边界 朗读音频： 《得胜的基督》12月 末后的日子 12月29日 我们就在应许之地的边界 探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：“我们所窥探经过之地，是吞吃居民之地。”民13:32。 当工作显得更加因难时，便是考验每一位工人属灵力量和智慧的时候。……当圣工的任何部分出现困难时──这是不可避免的事。因为教会的门士，并非就是教会的得胜者──全天庭便关注那些被委以圣职的人，会采取什么途径。有些人将跌倒，某些人将接受那诱惑人的灵；更有人会拣选黑暗而不是真光，因为他们并不真的忠于上帝。但那些住在基督之内的人，将有如他们的主，不会失足或丧胆。如今，我们正站在应许之地的边缘，让我们不要重蹈那些不忠探子的罪。他们承认所窥探之地，是流奶与蜜的美地，但却宣称那地的居民强壮，有如巨人，而在他们和自己的眼中。以色列人有如蝗虫般微小。所有的困难，都被加以宣染，构成不可克服的障碍。他们加以吹嘘，使人认为要上去占有那地，是极其愚拙和不智之举。……但迦勒在摩西面前，安抚百姓并说："我们立刻上去得那地吧，我们足能得胜。" 这是凭信而收的话，对那些讲出令人丧胆之话的其他探子，企图阻止以色列人按照上帝的话上前攻占那地，本来是不必加以理会的。……他们夸大所有的困难，直到全会众因失望与恐惧而发狂。迦勒和约书亚，在会众的哀号和埋怨的情绪中对大家说："我们所窥探经过之地，是极美之地。"但百姓存心听信最坏的话，虽则迦勒的声音，在一切骚扰之中清晰可闻，但他们却手中拿着石头，预备打死带来真见证的人。当百姓孕育不信之念，相信不忠探子之报告时，以色列人的良好机会就消逝了。……就在这末后的日子，当我们就要进入天上的迦南地视。上帝的子民是否应放纵类似古以色列人的精神?那些充满怀疑、批评、埋怨的人，能撒下不信和不忠的种子，并丧失丰盛的收获。以色列人的历史，是为警戒我们而写的，因为世界的末了已近在眼前。 -
《得胜的基督》12月28日 基督正在叩你心门，让他进来 朗读音频： 《得胜的基督》12月 末后的日子 12月28日 基督正在叩你心门，让他进来 原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。来2:10。 在上帝的子民中，不应有分裂、纷争和互相敌对的事发生。公义的全尽必须在抗拒罪恶的事上同心协力。上帝子民的全部精力，必须用来战胜仇敌的联军。上帝每一位儿女的意愿，必须降服在上帝的旨意之下。撒但不遗余力的敌对良善，他的联军仇视上帝的全军，可见公义的全军，必须和谐于团结一致。 摆在我们眼前的是一场可怕的战争，我们已接近全能者上帝战斗的大日。那被执掌的风就要放松，那控制风势的天使就快折迭其翅膀，预备步下那金黄的宝座，让世界的控制权，交在世人所拣选也是起初就是凶手和毁灭者的撒但手中。 世上的君王与政权，极其仇视天上的上帝。他们心中充满对侍奉上帝之人的愤恨，而且很快就要发动那场善恶之间的最后大斗争。世界就是其战场──最后斗争与最终胜利的场所，就是撒但长久误导世人敌对上帝的此地，背叛要永远被消灭。 基督以人的样式来到这世界，使他能成为我们救赎的元帅，使我们不致为撒但的势力所胜。而每当这位世仇似乎有胜过公义的迹像时，上帝已凭着他的仁慈与大能，抵制其诡计。上帝的子民，必须为真理做出一种大无畏和决定性的见证，以笔杆和声音的见证，来揭开上帝的目的。……当我们献身归向基督时，他向我们的心灵扬声，以他的灵充满其中。我们没有时间互相勾心斗角，没有时间从事假定的事或孕育偏见。因为一切为时已晚，基督已近在门前。真理胜过雄辩。它不是有如蒸气转眼即逝。真光从上帝的话中发射出来，上帝呼召他的百姓就近他，但愿没有人在上帝与他子民之中居间破坏。基督正在叩打你的心门，想要住进你的内心。你是否愿意开心门让他进来?。 -
《得胜的基督》12月27日 天使要回应无私工人的祷告 朗读音频： 《得胜的基督》12月 末后的日子 12月27日 天使要回应无私工人的祷告 义人的道是正直的；你为正直的主，必修平义人的路。赛26:7。 我们在上帝的话中，有不胜枚举的例证，指出天庭的使者，在君王与统治者的心中工作，然而在同一时候，撒但的代理人也在他们的身上工作。没有任何人的雄辩，在人性的坚强防守下，足以抵挡撒但代理人的诡计。撒但不断的企图封锁道路，好叫真理被人的巧计所围堵，而那些拥有真光和知识的人，除非经常献身归主、自我谦卑、看出时候的危险，不然，便会自我陷入极大的危险中。属天的生灵正奉命，回应那些为上帝的圣工，做出无私服务之人的祷告。天庭身居最高职分的天使，已接受委派，完成那为推进上帝的圣工，而上达天庭的祷告。每一位天使都有特定的职责，而且不能擅自离开工作的岗位。假如有任何天使擅离被指定的工作，黑暗的势力将因而得势。善恶两种势力之间的大斗争，正在夜以继日的进行着。……我们既身为世人，便不能按照我们所知道的，了解两种隐形势力之间的大斗争，就是在忠心和不忠心的天使之间，所进行的大斗争。恶天使正不休不眠的工作，计划他们突击的路线图，做君王、统治者、和不忠人类势力的三军统帅。 我呼召你们这些还没有为最后大斗争做好准备的人，警醒起来。你们不是那将要临到世界之大事的旁观者。人类的工具，在堕落天使的控制下，正预备收割他们的禾捆。那些为上帝之使者所保护的人，应一心一意为上帝的荣耀而活，做好准备在他们的工作岗位上刚强立稳。善恶双方的天使，为每一个人做出争夺战，而由当事人自己决定那一方面将胜利。我呼吁基督所有的传道人，在他们声音所能达到的范围内，将天使传讲的真理尽力传扬。不要沉溺在幻想般的臆测中，上帝的话是我们唯一安全的导航。我们要好像但以理那样祷告，使我们能在属天生灵的保护之下。天使既是服役之灵，便奉差遣去为那些得赎的后嗣服务。祷告……再祷告，前所未有的祷告。我们送没有做好准备，迎接王的再来。我们必须为永恒做出破釜沉舟的决心。 -
《得胜的基督》12月26日 圣经中所有的启示，都出自耶稣基督 朗读音频： 《得胜的基督》12月 末后的日子 12月26日 圣经中所有的启示，都出自耶稣基督 第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。彼后1:20,21。 整本圣经是一种启示，因为所有给人类的启示，都是出自基督，而且以他为中心。上帝藉他的圣子向我们讲话，而我们是借着受造和救赎属乎他。基督亲自向被放逐到拔摩海岛上的约翰显现，将末日的真理交给他，向他指出随即要发生的事。耶稣基督是神圣启示的受托者。我们唯有借着他，才能知道在这世界历史的最后阶段中，所展望的是什么。蒙爱的门徒约翰，受拣选接受这个启示。他是首批受拣选的门徒中，悻存的最后一位。他在新约圣经的时代，得着先知但以理在旧约圣经时代所得的荣耀。 那要传达给约翰的指示是那么的重要，以致基督要亲自从天庭下来，指示他的仆人，要他转告众教会。这指示要作为我们仔细和恭敬研究的中心主题，因为在我们所处的世代，那些没有接受圣灵教导的人，会带进诸般虚假的理论。在1844年之后，上帝将现代真理的珍贵原则，委托给他忠心的跟随者。……那些亲身体会这些经验的人，要在令我们称为基督复临安息日会信徒的原则上，有如盘石一般的屹立不移。……那些将我们的工作，建立在圣经真理根基上的人。那些认识指向正路之路标的人，要被看为具有最高价值的工人。他们能凭个人的经验，述说有关委托与他们的真理。这些工人绝不容许他们的信仰，被改为不信；他们绝不容让第三天使的旗帜，从他们的手中被夺走。他们决心坚守起初的信心，直到最后。 主基督已宣告过去的历史，将在我们的工作送入最后阶段时重演。他为末日所准备的真理。都要向世人传扬。他所建立的每一根支柱，都要加以坚固。我们现在不能擅离上帝所建立的根基。我们现在不能进入新的组织，因为这意味着离道叛教。 -
《得胜的基督》12月25日 威胁上帝子民的死亡令 朗读音频： 《得胜的基督》12月 末后的日子 12月25日 威胁上帝子民的死亡令 交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，……全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。以斯帖记3章13节。 撒旦将激起背叛的基督教界的怒气，以敌对那些凭着良知，拒绝接受错误习俗和遗传的卑微余民。……教会与世界将互相勾结，而世界的政府将授权教会，有权柄镇压那些根据上帝的话来敬拜他的人。 在不久的将来，要颁布敌对上帝子民的法令，它在某些方面，将类似在以斯帖的时代，亚哈随鲁王颁发敌对犹太人的御旨。那波斯的布告，源自哈曼的仇视末底改。……波斯王敌对犹太人的决定，是哈曼借着诬告那群特殊的子民，在捏造的情况下获得的。撒但促动那次的阴谋，企图从世上除灭那些保守真神上帝知识的人。历史正在重演。那在过去的各世代，阴谋敌对上帝忠心于民的同一仇敌，如今正在极力从事控制堕落教会的工作，以便借着他们，定那些拒绝在星期日敬拜的人有罪，还加以处死。我们在表面上看来，好像是和世人抗争，其实不然。我们不是和属血肉的战争，"乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。"但倘若上帝的子民依靠他，并凭信心依仗他的大能，那么撒但的诡计，将在我们的世代，有如在末底改的日子，重演滑铁卢的败仗。 所颁布的法令。是凡是不接受兽的印记的人，将不得做买卖，而最后他们将被处死。但上帝的圣民不接受这个印记。那位在拔摩海岛上的先知，在异像中看见那些胜过兽和兽像，制胜他的印记和他名字数目的人，站在玻璃海上，手握上帝的琴，并唱出摩西和羔羊的诗歌。保罗劝告罗马人说："如果能行，总要尽力与众人和睦。"但这事有其极限，若超越此限而要保持双方的合一与和谐，便非牺牲原则不可。因此分道扬镳是绝对需要的天责。当国家的律法，没有和上帝的诫命互相抵触时，其法令当受尊重。但当两者之间有所抵触时，每一位基督的真正门徒，将按照使徒彼得所说的，对那些强制不可传讲耶稣名号的人说："顺从上帝，不顺从人，是应当的。"(参阅《时兆》1899年11月8日)。 -
《得胜的基督》12月24日 圣灵帮助识别真理与假道 朗读音频： 《得胜的基督》12月 末后的日子 12月24日 圣灵帮助识别真理与假道 因总我们的福音传到你们那里，不独在乎言语。也在乎权能和圣灵，并充足的信心。帖前1:5。 那苏醒良知和更新心灵的，是在耶稣里面的真理，因为它借着圣灵进入人的内心。我们若没有上帝之灵的光照，便不能区别何谓真理，何谓假道，与是我们将陷入撒但带给世人，那精心策划的试探与欺骗中。我们正处身在光明之君和黑暗之王两者大斗争的末期，而且这位仇敌的大骗局，将接着要考验我们的信心。虽则那黑暗之君，将以黑暗蒙蔽世界，并以幽暗遮盖万民，但耶和华上帝将彰显他那更新心灵的大能。一种类似早期门徒在圣灵沛降时所作的工作，就是传讲耶稣他被钉的事，要在现今的世界上完成。将有许多人在一日之间悔改，因为其信息将带有能力。那时将可以这么说："因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵"…… 圣灵的工作大得不可衡量。就是从这个源头，有力量和果效赐给上帝的工人；而圣灵是保惠师，那是基督亲自与人同在。任何以单纯和赤子之心仰望基督的人，将借着圣灵的大能分享上帝的神性。当基督徒为上帝的灵所引领时，他们知道自己在那位万有之首的神里面得以完全。正如基督在五句节时受到尊崇，同样的，他们要在福音的工作快要结束时，再次得着荣耀，那时他将准备一群子民，在善恶大斗争将要结束时，刚强立稳，通过最后的考验。上帝的子民要从属世和做恶的人群中被召出来，在抗拒黑暗势力的战争上，为上帝刚强站立。当世界为上帝的荣耀所光照时，我们将亲眼看见，类似早期门徒在受圣灵充满宣讲一位复活救主的大能时，做出同样的工作。在属天的光辉，贯穿那些受基督仇敌欺骗之人的心令之后，那对基督的诬告将被拒绝，因为借着圣灵的功效，他们如今看出他被高举为一位君王和救主，使以色列人悔改，使人类悔改。 -
《得胜的基督》12月23日 不但相信，更要遵行上帝的旨意 朗读音频： 《得胜的基督》12月 末后的日子 12月23日 不但相信，更要遵行上帝的旨意 凡称呼我“主啊，主啊”的人不能都进天国；唯独遵行我天父旨意的人才能进去。太7:21。 成圣意味着着绝对顺从上帝的律法──"你当"和"不可"。那些不遵守这诫命，只是借着不圣洁的行动来加以拆毁的人，是在背叛上帝，当然不可能成圣。那些胆敢自称成圣的人，是否在做基督的工作?他们是否在人的面前，高举上帝在西乃山所颁布的律法?他们宣称拥有上帝赐给他们的力量，但圣经却宣称说："人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光"(赛8:20)…… 另外一个将被宣扬的道理，是我们所要做的，只是相信基督──相信他已赦免了我们的罪，而且在我们被赦免之后，我们不可能再犯罪。这是撒但的一个罗网。我们必须相信基督是真的，他是我们救赎的唯一盼望。但同样的一件事实，是我们每日必须凭信心做出我们得救的工夫，不是由与自夸，而是抱着战兢和敬畏的心意。我们必须用尽毕生的每一分力量来做他的工，并且在尽力做到之后，还自认是"无用的仆人。" 神圣的力量将与我们的努力结合，而当我们以信心的手紧握上帝时，基督将把他的智慧奥秘的公义转赠给我们。因此借着他的恩典，我们将有能力在那牢靠的根基上建造。 上帝的本意，是我们不应在宗教生活上，成为萎缩的侏儒。他期待我们在恩典和真理的知识上不断长进。他要我们今天为他所作的工，比昨日所作的更好。他为我们预备了一种充满全天庭的福分，他要我们求取这些福分，……以顺命门徒的身份 来荣耀他。 当我们也步也趋的跟随并认识主基督时，我们不能期待其道路通畅无阻。正如我们一心一意的尽力侍奉主，撒但也不遗余力的企图达到毁灭我们的目的。但那位伟大的神已伸出援助之手，每一位向他求赐恩典和相信他的子民，将从他得着所需要的帮助。我们有一位全能的救主，他降世为人时是得胜的，而我要奉拿撤勒人耶稣基督的名号通向胜利。我们可凭信求取他的力量，得以制胜罪恶。 -
《得胜的基督》12月22日 在接受“新光”的事上慎重 朗读音频： 《得胜的基督》12月 末后的日子 12月22日 在接受“新光”的事上慎重 我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣。彼后1:16。 我们要为得着神圣的光照而祷告，但我们同时要对接受每一种所谓的真光，存警惕之心。……我受指示，看出我们仇敌的诡计，是误导人注意那模糊或不重要的观点，某些没有完全彰显救赎，或对救赎没有关系的见解。……我们必须让第三位天使信息的原则，显得清晰和分明。我们信仰的伟大支柱，必能承担所有放在其上的压力。 我们的传道人，必须停止坚持他们独特的己见，而且说："你必须和我有同样的见解，不然，你便不能得救。"务要剔除这种自我主义!在每一种案例上，那伟大的工作是在救灵归主。上帝的子民将要面对一段艰难的时期，但我们不要将它不住的挂在口头上，以那要来的艰难时期来辖制人们。当然，上帝的子民要面对一个骚动的时期，但这并不是给予众教会的现代真理，那是拒绝所传真理的后果。 我们的传道人，不应觉得他们有某些深奥的奇妙论调，除非所有的人都接受，否则他们将被淘汰，而另有一群人兴起，向前和向上迈步直到胜利。当人们跑在基督的前面，做出他们所没有被委托的工作，撒但的目的必定如愿以偿，有如他们留在老底嘉的状况，不冷不熟，自觉富足和生财有道，不需要任何东西。这两种人同样是拌脚石。 某些狂热的人，蓄意用尽每一分的力量，来传别出心裁的道理，他们实在犯了重大的错误，企图在人面前，传讲令人感到惊异、奇特、吸引人的事，和某些他们认为别人不能理解的理论。其实在许多情况下，他们根本不知道自己所讲的是什么。有些人秉性斗志旺盛，……他们乐与引起争辩。为自己独特的主见辩解；但他们应放弃这种做风，因为这不是培养基督徒恩典之道。务要尽你之所能，来回应基督的祷告，就是他的门徒要合一，正如他和天父合一。──同上，(评阅宣报，1965年11月11日)。