《得胜的基督》12月25日　威胁上帝子民的死亡令

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《得胜的基督》12月 末后的日子
            12月25日　威胁上帝子民的死亡令

      交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，……全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。以斯帖记3章13节。
      撒旦将激起背叛的基督教界的怒气，以敌对那些凭着良知，拒绝接受错误习俗和遗传的卑微余民。……教会与世界将互相勾结，而世界的政府将授权教会，有权柄镇压那些根据上帝的话来敬拜他的人。
      在不久的将来，要颁布敌对上帝子民的法令，它在某些方面，将类似在以斯帖的时代，亚哈随鲁王颁发敌对犹太人的御旨。那波斯的布告，源自哈曼的仇视末底改。……波斯王敌对犹太人的决定，是哈曼借着诬告那群特殊的子民，在捏造的情况下获得的。撒但促动那次的阴谋，企图从世上除灭那些保守真神上帝知识的人。历史正在重演。那在过去的各世代，阴谋敌对上帝忠心于民的同一仇敌，如今正在极力从事控制堕落教会的工作，以便借着他们，定那些拒绝在星期日敬拜的人有罪，还加以处死。我们在表面上看来，好像是和世人抗争，其实不然。我们不是和属血肉的战争，"乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。"但倘若上帝的子民依靠他，并凭信心依仗他的大能，那么撒但的诡计，将在我们的世代，有如在末底改的日子，重演滑铁卢的败仗。
      所颁布的法令。是凡是不接受兽的印记的人，将不得做买卖，而最后他们将被处死。但上帝的圣民不接受这个印记。那位在拔摩海岛上的先知，在异像中看见那些胜过兽和兽像，制胜他的印记和他名字数目的人，站在玻璃海上，手握上帝的琴，并唱出摩西和羔羊的诗歌。保罗劝告罗马人说："如果能行，总要尽力与众人和睦。"但这事有其极限，若超越此限而要保持双方的合一与和谐，便非牺牲原则不可。因此分道扬镳是绝对需要的天责。当国家的律法，没有和上帝的诫命互相抵触时，其法令当受尊重。但当两者之间有所抵触时，每一位基督的真正门徒，将按照使徒彼得所说的，对那些强制不可传讲耶稣名号的人说："顺从上帝，不顺从人，是应当的。"(参阅《时兆》1899年11月8日)。