【祷告周】12月1日与上帝交谈

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《祷告周-12月1日》

与上帝交谈

--编译自怀爱伦的著作

上帝自己生命的火花已被注入人的身体，使人成为一个有生命的人，拥有道德的天赋，并有意志来指导自己的行动。他有权与上帝的性情有份。这将赋予他战胜邪恶、爱和选择善的力量。他有良知，在上帝的控制下，这良知会赞成正确的，谴责错误的。如果他愿意，他可以与上帝相交。他可以像以诺一样与上帝同行，与池对话。凡相信基督是他们个人救主的人，没有人拒绝这种神圣的陪伴。

开放式关系

以诺与上帝同行，当他被试探者攻击时，他可以与上帝谈论这事。他不像我们有“经上记着说”，但他认识他的天上的陪伴者。他以上帝为策士，与耶稣紧密相连。以诺在他的行为上得尊荣。他未尝死味就变化升天。那些在世界末日变化升天的人乃是那些在地上与上帝交流的人。

上帝精着大自然、圣经的启示、天意的运作和圣灵的感化向我们说话。但这还是不够的。我们还需要向池倾心吐意。为了获得属灵的生命和能力，我们必须与我们的天父产生实际的接触。我们的心可以倾向于池，我们可以思考池的作为、池的慈悲和袖的恩赐，但是从最完整的意义上说，这还不能算是与上帝交通。为了达到与上帝交通的目的，我们必须向诉说我们实际生活中的事情。

祷告就如对一位朋友那样，向上帝敞开心怀。我们之所以祷告，不是为了让上帝知道我们的处境，而是把我们自己引向上帝。

我们的天父随时准备把袍丰盛的福分赐给我们。我们有权利从无穷之爱的泉源中尽情取饮。

我们祷告如此之少，真是希奇…….

上帝的儿女们为什么不愿意祈祷呢？祷告是信心手中的钥匙，可以开启天国的宝藏，其中有全能上帝丰盛的财富。如果我们不常常祈求，时时儆醒，就有冷淡退后和迷失正路的危险……

我们心中若注重罪孽，依恋已知的罪孽，主就不会垂听我们。但出于痛悔之心的祈求必蒙悦纳。我们如果纠正一切已知的错误，就可以确信上帝必应允我们的祈求。

不断联络

没有什么时间或地点不适于我们向上帝献上祷告的，也没有什么事物能阻碍我们以虔诚的祷告精神向主倾吐自己的心意。在人群拥挤的街道上，在繁忙的业务中，我们仍可以向上帝祈求，恳求池的引导，如同尼希米在亚达薛西王面前请求时所做的那样。我们到处可以找到与上帝交通的密室。

要把你的需要、喜乐、忧伤、顾虑和恐惧摆在上帝面前。袖不会被你压倒累垮。连你们的头发袖也数过。决不会不关心袖儿女的需要。“主是满心怜

悯，大有慈悲”（雅各书5章11节）。袍的爱心被我们的忧伤和陈诉所触动。把郁积在心中的所有事情都交给袍吧！没有什么大事是袖承受不了的，因为托住诸世界，治理宇宙的一切事务。也没有什么与我们平安有关的事，在看来是微不足道的。在我们的历史中，没有一页是黑暗到袍不愿意阅读的。也没有什么烦恼是袖难以解开的。

祈求，寻找，叩门

“祈求”。祈求的行动表明你已觉悟自己的需要，而你若凭

着信心祈求，就必得着。主已为自己的话作保证，而的话决不会落空。你若存着真诚痛悔的心而来，就不必以为向主祈求所应许的事物乃是僭越的行为。当你祈求所需要的福惠，伸使你得以成全基督化的品格时，主保证你正是在照着必要实现的应许而祈求。你既觉得并认清自己是一个罪人，就有充分理由祈求他的慈悲与怜悯。你得以就近上帝的条件，并不是你必须圣洁，而是你切望袍清除你一切的罪恶，洁净你一切的不义。我们现在和将来所能提出的唯一辩证，便是我们的大需要，我们全然无助的景况，因此使袍和的救赎大能成为不可或缺的必需之物。

“寻找”。不但要切慕祀的福惠，更要渴望得着本身。“你要认识上帝，就得平安。”(约伯记22章12节）。你要寻找，就必寻见。上帝也在寻找你，而你觉得有这要来就袍的愿望，无非是出于池圣灵的吸引而已。要顺从这种吸引。基督正在为那受试探，犯错行，无信心之人的案件辩护。袖正在设法提拔他们作祀自己的友伴。“你若寻求袍，袍必使你寻见。”（历代志上28章9节）

“叩门”。我们因蒙特别的邀请而来到上帝面前，也在等待着要欢迎我们进入的接见室。……但愿凡渴求上帝福惠的人都来叩门，并抱着坚决的确信而在恩典之门前等待，说：主啊，因为你曾说过：“凡祈求的，就得着，寻找的，就寻见,叩门的，就给他开门。”

我们人类的长兄，现今坐在永生上帝宝座旁边。垂顾每一个转脸仰望袖为救主的人。袍从亲身的经历中，深知人类的弱点，知道我们的需要，也知道我们所受试探的主要来自哪里：因为与我们一样，凡事受过试探，只是池没有犯罪。你这战战兢兢的上帝的儿女啊，池正在垂念你！你受了试探吗？必拯救你。你软弱吗？池必加给你力量。你愚味吗？必开导你。你受了创伤吗？必医治你……·不论你有什么忧虑和试炼，尽可以将它摆在主面前。主必振奋你的精神。使你能坚持下去。池必为你开路，使你得以脱离窘迫和艰难的处境。你越感到自己的软弱无能，就越能因主的力量而变为坚强有力。你担子越重，你把它卸给救主之后，所得的安息就越觉可贵。

至高的敬意

凡到上帝面前来的人，态度必须谦卑恭敬。我们可以奉耶稣.的名，凭着信心来到上帝面前，但是我们不可以擅自大胆地就近袍，好像袍与我们同等一样。有人称呼至大全能圣洁的上帝，就是那住在人不能靠近之光里的主，好像是与同等的人，甚至于低级的人谈话一样。

我们对创造主的尊崇越来越缺少了。对袍的伟大和威严也越来越漠视了。然而上帝在这末世对我们讲话……

在使岩石移动脱离本位的旋风和暴风之后，传来了安静微小的声音。但愿人人遮住自己的脸，因为上帝离我们很近。但愿他们把自己藏在耶稣基督里面；因为池是他们的藏身之所。当谦卑的寻求者以恭敬的态度等候主对的仆人说话时，便亲自用那钉痕的手遮掩磐石之穴。

一个极大的特权

我们不配而有罪的人类竟有权利向上帝提出请求，我们的祷告竟能发生效果，这真是一件奇妙的事。与无穷的上帝相联——人还能希望得到什么更高的权力呢？软弱有罪的人有权利与他们的创造主说话，我们所说的话竟能达到宇宙大君的宝座前，我们行路时可以与耶稣交谈。说：我在你的右边。

我们可以在心中与上帝交通，也可与基督结伴同行。当我们从事日常工作的时候，我们可以倾心吐意，而不被任何人的耳朵所听闻。但我们的话决不会寂然消失。没有什么事能压抑心灵的愿望。它能超脱街市的嘈杂和机器之噪音。我们是与上帝说话，所以我们的祈祷必蒙重听。

既然这样，你们就祈求吧。你们祈求，就必得着。要求谦卑，求智慧，求勇气，求信心的加增。每一个出于诚心的祷告必蒙应允。上帝的应允也许不是照着你的意思，或你所希望的时辰，但必按着最有利于你的时间和方式给你。你在孤单，疲乏，试炼之中所献的祷告，上帝必定应允你，不一定按照你的期望，但总是与你有益的。

通向上帝宝座的道路始终是开放的。你虽不能一直屈膝祷告，但你默默的恳求可以不断升到上帝面前，为要得力量和指导。你必定会受到试探，那时你可以逃到至高者的隐秘处。永远的膀臂必托住你……

当存谦卑的心祈祷。要时常在祷告中寻求主。独自在隐密处，眼睛就得见耶稣，耳朵也开通听到耶稣的声音。你自祷告的隐密处出来，就住在全能者的荫下。试探虽然临到，你却越来越靠近耶稣身旁，将你的手放在池的手里。于是你就获得一种丰富的经验，信靠的爱，在的怜悯中欢欣。忧虑，困惑与挂虑尽都消散，你就在耶稣基督里欢喜快乐。心灵既对天父的声音敏感，你就与上帝进行交往。一切批评全都排除，对他人的一切论断也都从心灵中驱逐。

公众祷告

大家应该觉得，祷告简短乃是基督徒的本分之一。只要把你所求的告诉主，不必东拉西扯。在私下的祷告中，各人有特权要祷告多长就多长，也可随心所欲坦率陈辞。他们可以为自己的亲戚朋友代祷。个人的房间乃是倾吐私人烦恼，苦难，及试探的地

方。公共敬拜上帝的场所，却不

是发表心中隐情的地方。

我怕有些人没有在私祷中向上帝陈明自己的困难，他们把这些难题保留着，而带到祷告会里，补作好几天的祷告。这等人可说是议事会及祷告会的凶手。他们没有传光，也不造就任何人。他们那冰冷枯燥的祷告，消极冗长的见证，给会众投下一重暗影。他们祷告一结束，大家都高兴。他们的祷告及讲论给会场带来的是几乎无法消散的寒冷和黑暗。从我得的亮光看来，我们的聚会应当是属灵的，亲睦的，但却不可太长。人们应当把自己的含蓄、骄傲、虚荣和恐惧都留在家里。在赴这些聚会之时，也不可带有一点异见及成见。正如一个精诚团结的家庭，赴会的弟兄姐妹们的心里，都应存着纯朴、温柔、信任和仁爱，并借他们带来的亮光使大家奋兴活泼起来。

私下祷告

只有家庭祷告和公众祷告是不够的。私下的祷告是很重要的。我们要在幽静之处，向鉴察一切的上帝敞开心怀，每一个动机都受到细察。要私下祷告！这是多么宝贵啊！心灵与上帝交通！密室里的祷告只有听祷告的上帝听见。没有好奇的耳朵听到你这种恳求的负担。在私下的祷告中，心灵可以摆脱环境的影响和刺激，安静而热切地达到上帝面前。私下的祷告常因大声祷告遭到滥用，失去其甜美的宗旨。心灵非但不能宁静安详地倚靠信赖上帝，反倒陷入卑贱的状况，嗓音提高了，情绪兴奋激动，私下的祷告就失去了它使人柔和庄重的影响力。人既情感激奋、口若悬河，便不可能觉察那向心灵说话的安静微小的声音，就是心灵在私下真实衷心的祷告中所能听见的。那在暗中查看、其耳垂听内心的祈祷的上帝会发出甜蜜而持久的感化力。借着宁静、单纯的信心，心灵保持与上帝交通，从上帝那里收集神圣的亮光，加强并支持它忍受撒但的攻

击。上帝是我们力量的高台。

在那唯有上帝的眼能看到，唯有上帝的耳能听见的隐密祷告处，我们可向无穷慈怜的天父倾吐我们心中最隐秘的愿望和冀求，而在心灵寂静之余，那永无不应世人需要之呼吁的声音，就必向我们的心灵说话了……

凡在暗中寻求上帝，向主陈明自己并乞求帮助的人，是决不会徒劳无益的。

祷告的范本

我的天父，我们此时按照我们的本相——贫穷、困苦而且无助一—来到祢面前，除非祢愿意把握我们的情况。祢说过：“让他持住我的能力，使他与我和好，愿他与我和好”（以赛亚书27章5节)

愿这批会众的请求此时升达祢面前，作为祢宝座前的一股能力。我们知道我们的救主正在祢面前展示双手，说：“我已将他们铭刻在我掌上”（以赛亚书49章16节）。上帝啊，我恳求祢为基督的缘故接受我们为这些要离开的人献上的请求。他们不知道自己前面如何；但他们有祢的应许，祢的公义要行在他们前面，耶和华的荣耀要作他们的后盾。

我们的救主啊，我们爱祢；我们切愿看到每一个可能得救的人都收进称的羊圈。我们恳求祢在这个安息日用祢的圣洁充满全体会众。愿天上的亮光照耀祢在这里的子民。让圣灵停留在那些要离开我们的人身上。主啊，我们已告诉他们我们会为他们祷告；我们现在为他们献上请求，祈求祢帮助他们穿戴上帝的全副军装。主啊，求你负责照料他们，并且今天就预备他们从事服务。我的主啊，我恳求祢在他们能进入的地方打开门户。这里有人不久以后准备去中国。主啊，请使他们适于服务；赐给他们勇气；在他们前面预备道路。他们一直在学习如何把上帝的真理介绍给本国的人；我父啊，祢愿帮助他们吗？

上帝啊，我恳求称唤醒教会，因为他们以前从未被唤醒。主啊，求称感动他们的心。他们有许多人现在处于瘫痪状态，因为他们做了那么少；然而当他们开始为祢使用自己的能力时，我们就知道称愿意赐给他们祢复兴的能力。我的天父啊，我祈求祢为拿撒勒人耶稣的缘故赐福全体会众。让锡安的罪人感到上帝使人知罪的能力在他们身上。让他们在祢面前战兢，免得他们疏于寻求称，直到为时太晚。主啊,我求称开他们的心门接受救主，祀一直在敲门，敲门，敲门要进来，直到池的头发都被夜露滴湿（雅歌5章2节）。我父啊，我父啊，愿祢为基督的缘故感动这批会众中每一个人的心！

耶稣啊，我求祢显示上帝的救恩，使我们中间藉着捐献高贵地帮助开展了工作的人不要在行善上变得疲倦。我们知道一个又一个呼召临到他们；然而我父啊，祢在赐给他们恩上加恩，在让他们有雨露、阳光之福，使他们的田地五谷丰登。

我的天父啊，我祈求祢将丰富的天上福气降在这批会众身上，当他们返回自己的家之后，他们设法以自己谦卑的方式探访邻舍，帮助那些生病的人，并且无论在哪里都做传道工作。

我的父，我的父啊，我直接仰望祢。祢已多次听了我的请求。我信靠祢；我在祢里面欢喜快乐；我知道祢的话必得到验证。

请赐福这里的罪人。请赐福这里的年轻人。当他们去我们的学校受教育时，请装备他们，使他们可以为上帝作传道士。请照他们的现状接纳他们。用祢仁慈的双臂怀抱他们，白白地爱他们，愿祢可称颂的名在人类家庭被祢聚集在家的时候得着一切的荣耀，那时我们要作为王室的成员、天上君王的儿女团结在一起。

我感谢祢，因为我们有一位听祷告的上帝；因为我们有一位体恤我们各样软弱的救主；而且

我们有特权为救灵而工作。请赐福我们的传道人；使他们充满祢的能力。让圣灵临到他们身上。甚愿天开了，祢的荣光显现，让人们知道有一位上帝在以色列垂听和应允祷告。

现在我们把众人都交给称。我们知道这些传道士会蒙祢的能力保守；因为惟有称能保守他们；祢可称颂的名要拥有一切的赞美、一切的荣耀，从今直到永远。阿们。

参考文献：

1.《时兆》1897年8月26日

2.同上，1897年11月11日

3.《喜乐的泉源》第93页。

4.同上，第94，95页。