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《得胜的基督》03月 洪水后的善恶之争
3月30日 内在的品格，在行为上表现出来
约瑟主人的妻以目送情给约瑟，说：“你与我同寝罢。约瑟不从，对他主人的妻说……我怎能做这大恶，得罪上帝呢？”创39:7-9。
约瑟在上帝的安排下，被剥夺了他快乐的家庭，和他那敬畏上帝之父亲的教训和榜样，并住在一个黑暗异教的家庭中。他的品格在那里受到严厉的考验。一个青年人在被剥夺家庭的影响和循循善诱的淘冶，而置身在一个新的环境并面对考验时，通常是一段非常严峻的时刻。上帝在约瑟的新家和他同在。他在履行任务的的道路上，一再受到折磨，但不是由于任何失责。因此他得着上帝的喜爱和眷顾，因为他将他宗教的原则，带进每一件他所作的事上。约瑟的例证，和那些故意将自己放在仇敌的地盘，把自己置身在撒但的无情攻击之下，有何等大的不同。约瑟为义而受苦，但其他人的试炼，却是咎由自取。约瑟没有掩饰他的宗教，或者以刚强的虔诚，来回避逼迫。
主耶和华使约瑟兴盛，但在兴盛之中，出现了最严厉的考验。他主人的妻子是个淫乱的妇女，一位想逼他走上灭亡之路的人。约瑟是否会放弃他那精金式的品格，而屈服于一个败坏妇人的引诱？他是否记起上帝的眼目正注视着他？
青年人所面对的，少有比情欲的试探更具危险性和致命性的，没有一样罪会像这种罪，为心灵和肉体带来时间与永恒上决定性的摧残。他整个未来的命运，取决于他那一霎时的决定。约瑟镇定的仰望天庭，祈求帮助，并把他的外袍丢在试探者的手中，而当他以坚决的立场取代那不洁的情欲时，他的眼色因而发光，并呼叫说：“我怎能做这大恶，得罪上帝呢？”……
真正的宗教，渗透心灵上的一切意念，贯穿心中所有的秘密思想，洞悉行动上的全部动机，识透情欲的目标与动向，甚至包括我们人生的整个结构。但愿我们以“看顾人的上帝”，作为我们的口号，人生的堡垒。但约瑟是个基督徒……他同情同囚者的苦难。他为人乐观，因为他是一个基督徒绅士。上帝借着这种训练，来预备他承当一种更大的任务、荣誉和使命，而他也愿意学习……这便是上帝要指导他的教训。（《公开文稿》，卷四，原文第220-223面）。
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