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《得胜的基督》04月 进入迦南前的旷野漂流
4月13日 以色列人的经验，提醒我们安息日的重要性
你们看！耶和华既将安息日赐给你们，所以第六天他赐给你们两天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不许什么人出去。于是百姓第七天安息了。出16:29,30。
上帝在西乃山颁布律法之前，每周施行一个神迹，使百姓对安息日的神圣性，有深刻的印象。祂从天降下吗哪，作为他们的食物。他们根据摩西的指示，每一天收集一些吗哪，但第六天要收集平常的双倍。“以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。”因此，有四十年之久，上帝每周在祂的百姓之前，行一次神迹，向他们指出，祂的安息日是个圣日。
上帝进一步指示要为祂建造一座圣幕，以便在旷野的旅途上敬拜祂。从天上来的命令，指示这个圣幕要从速建造，不可迟延。由于圣幕的神圣性和必须加紧建造，有人争辩这种工作必须继续在安息日进行，有如一周的其他日子一样。基督听见这些建议，看出他们为了要尽快完成这个建筑物，而争辩在安息日工作是合宜的，他们的结论会陷入撒但的网罗，令他们陷入极大的危险中。
于是有话临到他们说：“你们务要守我的安息日。”虽然建造圣幕的工作要尽快的进行，但安息日不能作为一个工作日。即使是建殿的工作，也必须在遵守上帝休息日的事上让步。因此，上帝对祂创造大功的纪念，是神圣不可侵犯的。
安息日是上帝与祂子民之间的一种凭据。那是一个圣日，是创造主所赐给我们的一个休息日，以便回想神圣的事物。上帝定意要往后的每一世代加以遵守，作为一个永远的约。当我们停止在安息日工作，我们便是向世人见证，我们是站在上帝的一边并极力遵从祂的诫命。因此，我们承认我们的主宰，是用六日创造世界，并在第七日休息的上帝……真正的安息日，应恢复其原有的地位，作为上帝的休息日。
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