音频：
（文件大小：663kb）
《得胜的基督》04月 进入迦南前的旷野漂流
4月16日 自洁应是一个基督徒人生的记号
耶和华又对摩西说：“你往百姓那里去，叫他们今天明天自洁，又叫他们洗衣服。”出19:10。
不卫生的个人习惯，是产生疾病的最大造因。秩序与洁净是天庭的定律。当耶和华就要在西乃山颁布祂的律法时，给予摩西有关这一方面的指示，是非常严格的……他们受指示要做到这一点，免得他们以不洁的身体，出现在上帝面前。祂是一位有秩序的上帝，而祂有求于祂百姓的，是秩序与洁净。
在任何场合中，以色列的子民不许有衣着或个体的不洁。凡是有任何不洁的人，必须被拒于营外直到傍晚，然后他们需要自洁和洗净他们的衣着，才被容许回营。他们也受命将他们的废物，远远带离营外。上帝有求于祂现在的子民的，没有少过对古以色列人的要求。倘若洁净的要求，对那些在旷野和不停在户活动往的人，是那么严格，如此，对我们的条件求也不会少过对他们的要求，因为我们住在屋内，不洁更值得注意，并有较不健康的影响。
那在西乃山所颁布的道德律，不能在那些不整洁和有龌龊习惯的人心中，占有一席之地。倘若以色列的子民，因为没有自洁的身体和衣着，而不能听到那神圣律法的宣布，如此，那纯洁的律例，又如何能铭刻在那些个人与家庭并非井然有序之人的心中呢？……
热病的强烈流行，曾在被认为健康的乡村和城市发生，而这些导致个人的死亡或家庭的破裂。在许多情况下，这些流行病受害者的家庭中，带有致病的媒介物，在周围的空气中，散播致命的毒素，为家人和邻居所吸入。当巴莫斯顿爵士当英国首相的时候，有一次接到苏格兰教会僧侣的请愿，要求公定一个日子来禁食祷告，以扭转霍乱的肆虐。他回答说：“清洗你们的住家和街道，并加以消毒，在穷人中提倡洁净与健康的原理，为他们提供足够良好的食物与衣着，并普遍推行卫生的措施，那么，你们便没有禁食祷告的机会。主耶和华在祂的预防性的策略受到忽视时，祂也不会垂听你们的祷告。”
评论一下？