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《得胜的基督》
《得胜的基督》12月 末后的日子
12月14日 上帝的印记是安息日
我是耶和华你们的上帝，你们要顺从我的律例，谨守遵行我的典章 、且以我的安息日为圣。这日在我与你们中间为证据，使你们知道我是耶和华你们的上帝。结20:19,20。
安息日是赐给所有的世人，以纪念创造的大工。那至高无上的耶和华，当他建立大地的根基，当他装饰世界，造出陆地与海洋的奇观，而向大地扬声时，他设立了安息日，并使它成圣。……上帝在完成他的创造奇工后休息了，并赐福那日定这日为圣日。而这个为上帝看为神圣的安息日，要为人所遵守，作为一个永远的约。那是历代以来所要持守的一个纪念日，直到世界历史的结束。当以色列人在埃及寄居时，由于长久耳闻眼见拜偶像的事，与是在大体上忘记了他们对上帝和他律法的认识，以及安息日的神圣和重要性。上帝于是二度赐下律法，以唤醒他们对这些事的记忆。上帝在他的诫命中，为全人类界定了一个实用的宗教。有些人认为安息日只是赐给犹太人的，但上帝从没有这么说。他把安息日交给他的子民以色列人，作为一种神圣的委托，但他选择在西乃的旷野而不是在巴勒斯坦，来颁布他律法的这种事实，指明他定意要全人类加以遵守。十条诫命的律法和创造一样古老。因此安息日的设立，和犹太人没有特别的关系，正如不是为其他受造物所特设一般。上帝将安息日的遵守，看为是全人类所当尽的本分。圣经简洁的说："安息日是为人设立的。"因此，但愿每一位在这一要点上受欺骗而陷入危险中的人。务要听从上帝的话，而不是人的主张。每一个人都必须受到考验，有如亚当和夏娃在伊甸园中一般。正如分别善恶树被栽种在伊甸园当中，安息日的命令同样被安置在十条诫命之中。有关分别善恶树的果子，曾有限制性的话说："你们不可吃……吃的日子必定死。"上帝针对安息日说："你们不可亵渎，且要守为圣日。"……正如分别善恶树是用来考验亚当的是否顺从，同样的，上帝用第四条诫命，来证实他的所有子民是否忠实。只要世界存在一天，亚当的经验要作为我们的殷鉴。它警戒我们不可接受必死之世人或恶天使口中所说的保证，即使更改耶和华神圣律法的一点一划也不可。──《评阅宣报》1898年8日30日。
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