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【得胜的基督】7月23日 我们要靠上帝口中的每一句话而活 音频： （文件大小：624kb） 《得胜的基督》07月 基督所面对的试探 7月23日 我们要靠上帝口中的每一句话而活 这是我的爱子，我所喜悦的。太3:17。 基督受洗之后，跪在约但河岸上祷告时，天上出现一道耀眼的光芒。犹如百炼精金的光辉，以鸽子的形态，降在祂身上，然后有声音出自天上说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”我们读过这些话，却没有掌握其要义。我们似乎看不出它们对我们的价值。它们告诉你在爱子里被接受。基督以祂那长不可测之人性的手，环抱着堕落的世人，同时以神性的手，紧握着全能者的宝座。因此，祂接合了地球与天庭，并将堕落与有限的世人和无穷的上帝连接在一起。于是这个已和天庭分道扬镳的世界，再次和天庭合为一体。借着耶稣基督打开了一条通天之道，让已堕落的世人，重新得着上帝的喜悦。那时耶稣进入被试探的旷野所忍受的试炼，其严重性比亚当和夏娃在伊甸园所受的试探超过百倍。亚当和夏娃若靠那出自上帝口中的每一句话而活，他们便不致堕落，也绝不会失去吃生命果的特权。凡是现今倚靠上帝口中所出的每句话而活的人，就被带回伊甸园之家。回应的人必得着喜乐、盼望和平安。我们承当不起把上帝所赐的才能，用在此世的琐碎事上。我们所需要的，即能掌握福音书中之应许的信。我在耶稣身上，看到无比的吸引力。我绝不谈我不能承当的试炼，或任何我付不起的自我牺牲。我定睛注视那位为我代死的基督，祂不能徒然为我而死。我决心和上帝保持一种正确的关系，并紧握来自上天的福分。我所关心的，不是世人对我的看法，我所牵挂的，是：主啊，我如何能得到你的喜悦？我如何能在今世执行我的任务？…… 如果我们要成为最后的得胜者，我们便有必要从事战争，我们也要发现属肉体的要和属灵的争战，属灵的要和属肉体的争战。至于哪方得胜，一切在乎我们。（《讲章与论坛》卷二，原文第32-34面）。 -
【得胜的基督】7月22日 我们发出或善或恶的影响力 音频： （文件大小：623kb） 《得胜的基督》07月 基督所面对的试探 7月22日 我们发出或善或恶的影响力 智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。但12:3。 真正的基督徒，尤其是那些从事拯救生灵脱离撒但网罗的人，会经历像基督在旷野受试探的经验。他们将面对一切公义之仇敌的无情攻击；他们会好像基督得胜，借着祂的恩典，同样的得着胜利。基督徒不可因面对猛烈的试探，似乎感觉被上帝抛弃。倘若他们不为试探所动摇，撒但唯有自我撤退，而天使会来侍候他们，像侍奉耶稣一般。基督徒所能享受的安慰，没有什么足以和他们在耐心忍受试探的痛苦而撒但终于被逐退的那种喜乐相比较。他们为耶稣作见证，完全倚靠上帝在“经上记着说”的话，因而抗拒了撒但每一种侵犯，直到他们把他击退得着胜利。 在任何情况下，我们不要轻视那些面对试探波涛，似乎要漫过他们头上的人。我们必须紧记，耶稣好像我们，在各方面受着各样的试探，使祂能救助凡被试探的人。我们都会发出影响力。我们的言行和举动，无不发出一种不可磨灭的印象。我们的责任，不是为自己，而是为别人的益处而活；不是为情绪，而是受原则所控制。我们应认清我们的影响力，乃是一种或善或恶的力量。我们如不是鼓舞人的亮光，便是摧毁人的暴风。上帝的律法要求我们相亲相爱，犹如爱我们自己一样。那么，心意上的每一种力量和行动，必须朝那终点进行──完成最大的善行。……我们若善用上天诸般恩赐，便能在别人身上，发挥向善的影响力，那么，将为这些恩赐的施与者，带来何等的喜乐！它们是联结上帝与世人的链环，并彰显基督的精神和上天美德。那为人所见而不自夸的圣洁力量，比最有力的讲章 ，发出更大的说服力。它传讲上帝，并向人指出他们的职责，不是单靠言语所能做到。（《公开文稿》卷二十，原文第137,138面）。 -
【得胜的基督】7月21日 人人受召做上帝的儿女 音频： （文件大小：660kb） 《得胜的基督》07月 基督所面对的试探 7月21日 人人受召做上帝的儿女 亲爱的弟兄啊，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像祂、因为必得见祂的真体。约壹3:2。 约翰在此受启示，眼见一位无穷上帝无比的爱。约翰所眼见的，笔墨无法形容，所以他呼吁世人加以注视。旧约圣经中记有预表基督的表号与影像。那些与基督在世同时期的人，将祂的工作记录在新约圣经中。门徒们有三年半之久，从世界这位绝无仅有的最伟大教师口中受教。……什么事令祂来到世上？亚当和夏娃在伊甸园里违背了上帝的律强。（此处引用约壹 3:1一3。） 基督来世以前便关心我们的世界，祂看到撒但对人类的家庭施暴。由于亚当犯了罪，他自称拥有全世界的主权。他将世人所遭遇的祸患与疾病，一概归咎于上帝。他说上帝不怜恤他们，所以不比他掌管更好。耶稣自动为世人的救赎，献上自己的生命。祂脱下祂的王袍、摘下自己的王冠，使祂能披上人性。人既然违背了上帝的律法，便自以为不可能再遵守上帝的诫命。……耶稣基督集人性与神性于一身。祂来到世上，在道德价值的天平上提升了人类，使他们与上帝和好。祂通过亚当失败的地方，成功抵挡撒但的试探，以胜利者的身份 出现。撒但伪装成为一位天使的形式，就近上帝的儿子，他也能同样出现试探你。 耶稣基督在旷野试探中，成功地以一位胜利者身份 出现。祂在约但河岸上，向天父所发出的那种恳切祷告，乃天庭所未曾听过的。祂的祷告穿透那围绕着祂的黑云密雾，并上达高天之上。那时天门开了，于是圣灵有如百炼精金，发出灿烂的光辉，如鸽子降落在祂身上。从那位无穷者的口中，听见有话说：“你是我的爱子，我喜悦你。”我们绝不能领会，这话对我们的意义如何重大。你在“爱子里被悦纳。” 基督来到这个沧海一粟的世界，并不惜纡尊降贵，借着取了我们的人性来荣耀它。祂在所有受造的众生灵面前，荣耀了世人。 -
【得胜的基督】7月20日 在基督里，我们可能有完美的人性 音频： （文件大小：691kb） 《得胜的基督》07月 基督所面对的试探 7月20日 在基督里，我们可能有完美的人性 你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。约15:4。 撒但希望改变上帝的政权，把自己的印记盖在上帝国度的条规上。但基督是这种盼望的眼中钉，他于是便对基督宣战，并演变得越来越剧烈。路锡甫虽先在暗中反叛，但为上帝所洞悉，于是公开成为一位欺骗者，他以假做真，欺骗其他天使。 他被赶出天庭，基督在旷野的试探中，好像独自面对着他。然而，祂并非孤军奋斗，有天使围绕着祂，正如有上帝的使者，奉命为所有面对这仇敌可怕袭击的人服务一般。基督现今在旷野中，再次面对那位在天庭战争中，与祂对抗并终于被赶出天庭的仇敌。 如今，撒但在不同的环境下面对基督，因为那环绕着基督的荣光已不复见。祂自我卑微，取了我们的人性。……基督在心灵上所经历的是何等的痛苦！在心理上所受的是如何的烦恼！祂所面对的，不是人所描绘的史前怪兽，长着蝙蝠的翅膀，分趾的脚，而是一位光明的天使，显然好像奉上帝的差遣而来。我们绝对无法领会这些试探的强烈性，及其所带来的重大压力，除非主基督能带我们到现场，并借着启示向我们显示其过程，那么我们才可能领会其实况于万一。……我们主基督的试炼、考验和试验，指出祂有可能向这些试探屈服，不然，这场战事只不过是个闹剧。但祂并没有屈服于仇敌诱惑，因此证明人性借着信心与神性联合时，就有能力抗拒撒但试探。 我们借着与基督联合，便可能达到基督完全的人性。基督若完全是神性，便不可能被试探，正如祂不能在天庭受试探一般。但基督既然自我卑微取了人性，便会受试探。祂甚至没有天使的性情，只是人性，完全和我们的性情一样，但没有受到罪的玷污。基督在此所受的试探，要比亚当和夏娃所受的来得严厉，因为基督取了我们堕落但没有败坏的性情，并且除非祂接受撒但的建议以取代上帝的话，不然，也不能受败坏。（《公开文稿》卷十六，原文第180-183面）。 -
【得胜的基督】7月19日 众人都可能借着基督成为得胜者 音频： （文件大小：681kb） 《得胜的基督》07月 基督所面对的试探 7月19日 众人都可能借着基督成为得胜者 古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了。耶13:23。 我们知道不节制是世界的通病。为了生存而吃喝，不但不是一种罪，而且有助于我们灵性上的健康。但当我们毫无节制的浪费，并因计算错误而丧失了永生，那便是罪。我们处处可看到这种罪过。难道现在不是我们该趁早自我检讨的时候？…… 撒但以古蛇作为他的替身。这位试探者遍地游行，四处诱惑；当上帝说你们不能吃时，有什么后果？在许多场合中，人们本应听从警告的声间，却转而听从了这位试探者。在撒但所安排诱惑性的地方，带给人的不外是祸患与痛苦。当基督来到世上，以婴孩的身份 降生在伯利恒时，天使唱出诗歌说：“在至高之处荣耀归与上帝！在地上平安归与祂所喜悦的人。”……撒但和他的会众──因为撒但自称是虔诚的──决心挫败基督，使祂不能执行天庭的决策。基督在受洗之后，便跪在约但河边祷告，而天庭从没有听过出自神圣之口的这种祷告。……上帝的荣耀，以金光灿烂之鸽子的形式，降在祂的头上，并从无穷的荣耀里有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”基督一边以人性之膀臂环抱世人；另一边则以神性的手臂，紧握无穷之父的宝座。基督的祷告冲破黑暗，直达到上帝所在的地方。这对我们每一位来说，它意味着天门为我们打开，天上的荣耀于是降在上帝之子，和所有相信祂名号之人的身上。基督身上带着上帝之灵进入旷野，受魔鬼的试探。……但魔鬼离开战场时，已是一位战败的仇敌。我们的救主通过战场，成为得胜者。祂为世人成就了什么？祂在有道德价值的天平上，提升了我们。我们借着那位自足的，可能成为得胜者。在基督里面，最没有盼望的人得着指望。……基督来到世上的目的是什么？为的是要代表天父。一颗多么富有慈爱和怜恤的心！……当上帝赐下祂的儿子时，祂赐下天庭一切所有的。祂所能赐给人的，没有比这个更大的。（《节制》原文第283一287面） -
【得胜的基督】7月18日 救恩人人伸手可及 音频： （文件大小：627kb） 《得胜的基督》07月 基督所面对的试探 7月18日 救恩人人伸手可及 应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。彼后1:10。 讲述经文是我们一生保障的纲领。这个纲领为我们立下指南，教导我们如何掌握人生，符合上帝的标准。……许多人自称接受耶稣基督，但没有在生活上实践出来。他们这种表白有什么用处呢？这犹如把名字写在沙上，能保留多久呢？ 基督的宗教教化我们，将我们变为更好的男女。……基督来到我们世上，重新塑造世人被扭曲、邪恶的品格。上帝要我们成为祂的儿女，祂要我们在世上这段考验时期中，本着祂的应许，“将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们”，来装备我们。那用荣耀和美德召我们以认识祂的上帝，无不将生命和虔敬的事赐给我们。那时，上帝将实现祂那丰盛的应许，使我们与神性有份。能够分享神性，应是我们毕生所求的。 倘若基督在旷野试探中，没有逐点取得胜利，我们今生还有什么胜利的盼望呢？在此，这位仇敌以我们经常所面对的三大试探，猛烈的攻击祂。……基督为自己设立和制定计划，祂要披戴人性，承当世上每位男女所要面对的一切试探。 祂不会为自己施行任何神迹，以解除自我的痛苦，而是要在世人可能面对的每种食欲的考验上，站稳脚步。假如亚当倚靠上帝的话，不受陌生者的唆使，他便不致违犯耶和华上帝的律法。试探将临到我们，有如临到耶稣基督一般，但什么是我们的盼望？可能我们因试探的压力而深感痛苦，但我们足以得胜，因为基督是在我们伸手可及的距离内，为我们预备了道德力。 每一种有关敬虔的事情，每一样涉及人类救恩的事物，无不为世上每一个人准备。并且他们伸手可及。在抗拒试探的事工上，我们中间没有一个人，能因自己的犹豫和失足而找到借口，因为耶稣说过：“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般。” -
【得胜的基督】7月17日 基督时刻与我们同在 音频： （文件大小：558kb） 《得胜的基督》07月 基督所面对的试探 7月17日 基督时刻与我们同在 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。林后4:18。 基督在试探的旷野禁食了四十个昼夜，就在那时，撒但以一个强者的身份 在基督面前出现，想乘虚而入，想一举制胜基督。那带给基督的试探，在任何方面，都比亚当所面对的大，但救主丝毫不为所动，始终忠于上帝。虽然你似乎孤军奋战，但你并不孤单，因为基督与你同在；你有最好的朋友为伍。而且历代以来众先知与使徒们的声音流传下来，鼓励你刚强站立。这些圣人中有许多因为忠于上帝，而牺牲了他们的生命。你若因真理的缘故受苦，记住，在你之前，有更多的人也同样遭遇患难。保罗所遭受的患难何等大，然而他说：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。”…… 患难临到你的时候，它们也真的会来临，当记住耶稣就站在你身旁，在你需要的时候，作为你随时的帮助。英勇面对试炼是基督徒争战的一部分，这种战争，全天庭极感兴趣。基督知道你将遇见什么试探。祂知道当人接受真理时，他或她将有十字架要背负，而祂将随时给予必要的帮助。 让真理的光在你的生活上照射出来。你是否要问；“我如何将光照射出来呢？”你若在接受真理之前，性情急躁没有耐性，现在，让你的人生在你周围的人面前，指出真理已对你的心灵和品格，起了净化的做用。于是你所表现的，不是急躁没耐性，而是心情怡悦不出怨言。如此，你便向世人彰显基督了。你在祈求帮助的时候，你可能没有心目中所想要的那种感受；但如果你深信基督垂听和应允你的祷告，基督的平安终必来到。 -
【得胜的基督】7月16日 因耶稣的名号而得胜 音频： （文件大小：658kb） 《得胜的基督》07月 基督所面对的试探 7月16日 因耶稣的名号而得胜 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般。启3:21。 对付堕落的人性，撒但的试探最具功效，因为人类不能抵挡它们那强大的影响力；但基督为我们的缘故，作为我们的代表，由于完全倚靠上帝的大能，忍受了那严峻的考验，以便作为我们完全的榜样。基督为我们的缘故，所忍受的苦难是我们所不能了解的。因此，我们应为基督的缘故，欢迎试炼和苦难，使我们能有如基督一样的得胜，使我们能被高举，侍立在救主宝座的左右。让我们思考我们的救主，为我们的缘故一生所受的痛苦；并愿我们记住，我们若不愿意忍受试炼、劳苦、奋斗；如果我们不愿与基督同受苦难，我们将不配在基督的宝座上占有一席之地。 我们在抵挡那大能仇敌的事上，有百利而无一害，因此，我们不容有一刻屈服于他的试探之下。我们知道单凭我们自己的力量，不可能成功；但正如基督虚己，又取了我们的人性，所以祂熟悉我们一切需要，忍受了世人所要遭遇之试探中最大的试探，并成功抵挡了他的诱惑，征服了这位仇敌，使我们学会如何成为得胜者。基督是我们的楷模，一位让我们可以效学的完全和神圣的模范。我们绝不可能模仿得唯妙唯肖，但我们可以根据自己的力量，加以效学和模仿。……当我们将所有及自己献给上帝，并被安置在考验和危险的位置上，与撒但面对面抗争时，要记住我们可以靠基督的名号和大能，同样获得胜利。当我们全然倚靠基督时，每位天使会奉差遣来保护我们，使我们不致被撒但制服。但我们不可能不劳而获，期待不受苦难而得着胜利，因为基督也因受苦而为我们获得胜利。基督徒的人生，即一种战斗和不断挣扎的生活。那是一种争战和操练的人生。但每一种顺从基督的作为，每一样为祂的缘故而实践的自制，每一项彻底忍受的试炼，每一次获得的胜利，无不是在最后荣耀的胜利上，向前迈进一步。（《评阅宣报》1895年2月5日）。 -
【得胜的基督】7月15日 恳切和不住的祷告，将获得上帝的帮助 音频： （文件大小：688kb） 《得胜的基督》07月 基督所面对的试探 7月15日 恳切和不住的祷告，将获得上帝的帮助 你们要努力进窄门。我告拆你们，将来有许多人想要进去，却是不能。路13:24。 基督为我们的缘故，抵挡了撒但五花八门的试探，使我们能借着祂的名号，为我们自己的缘故抗拒撒但。当我们有所负担，我们为诸般试探所压制，或我们天性的感觉和欲望，极力在我们内心做崇时，我们要奉基督的名，向天父发出恳切和多方的祈求；这样使我们获得耶稣的帮助，并借着祂那全能和有功效的圣名，使我们能因而得胜，并将撒但逐出我们身边。但当我们为自己的缘故，做出这种薄弱的努力时，我们不可自夸，自以为安全无虑。我们的危险，并非来自世上敌对我们的人，而是由于我们想与世界为伍，并效法那些不爱上帝或不喜欢祂真理之人的作为。为真理的缘故而丧失属世财物，因忠于原则而带来诸多挫折，并不会使我们失去信心和盼望；但由于受撒但的欺骗，被他的试探所制服，却足以令我们坠入危险之中。倘若我们坦然接受，毫无怨言的面对试炼，它会为我们带来利益，并能使我们与爱世界的心意隔离，引领我们更加倚靠和信赖上帝。 我们唯一的帮助来自上帝。我们不应自夸，认为自己有任何力量和智慧，因为我们的力量软弱，我们的判断愚拙。基督为我们的缘故制胜强敌，因为祂怜恤我们的软弱，并知道祂若不及时加以帮助，我们必为仇敌所胜而沦亡。基督的功劳提升、抬高世人，并借着基督的名号和恩典，使我们能胜过因堕落而来的败坏，且通过基督那崇高和神圣的本性，能和那无穷的上帝合而为一。倘若我们认为可轻而易举地嬴取永远的报赏，那是一种危险的想法。但愿我们能想起。我们的救主付出何等大的代价，才能在旷野试探中，为我们的缘故，制胜那诡计多端和恶毒的仇敌。撒但知道他的成功或失败，一切有赖于他是否能以多方的试探来胜过基督。撒但知道倘若基督成功通过亚当所失败的试探，那么救赎的计划终必实现，他的权势将被夺走，而他也必灭亡。（《评阅宣报》1895年2月5日）。 -
【得胜的基督】7月14日 我们能够信靠“主耶和华如此说” 音频： （文件大小：654kb） 《得胜的基督》07月 基督所面对的试探 7月14日 我们能够信靠“主耶和华如此说” 你如果上帝的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。……你如果上帝的儿子，可以从这里跳下去。路4:3-9。 撒但在旷野的试探中，企图以世上的荣华富贵，来贿赂我们的主耶稣。撒但等到耶稣的人性精疲力竭，渴求维生的必需品时，才乘机在祂面前出现。以基督的人性而言，祂是想回避那在旷野等待祂的试探。但祂来到世上，为的是要接近撒但，以便和这位世界的篡君角力，解救上帝在世上的产业。撒但知道生命之君与黑暗之君两者之间的斗争已开始，于是想趁基督肉体最脆弱的时候，一举胜了祂。撒但欲证明的，只是基督接受怀疑，并加以行动，且借着行动指出祂已接纳怀疑，给撒但所要的证据。假设基督接受了仇敌的建议，这位魔鬼陛下便会进一步要求说：在我面前行个神迹，让我相信你是上帝的儿子。但基督不会给予任何神迹。祂如果为自己行任何神迹，无异是在怀疑上帝。那比所有神迹更大的神迹，即坚决倚靠“耶和华如此说”这句话，也是不能争辩的一个神迹。在伊甸园中撒但是如何巧妙地接近夏娃！“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”到现在为止，撤但所讲的每一个字都是真的，只是他说这些话的语气，带有轻视上帝的意味。他所讲的真话中，隐藏着一种否定、排斥、怀疑上帝之信实的口吻。他企图在夏娃心中，植入上帝不会言而有信，照他祂说的去行，祂要保留那么好的果子，这是与祂的爱、怜恤、背道而驰的作为。 现今，他企图将他自己的这种意念，植入基督的心中。“你如果上帝的儿子。”他想使基督怀疑，……上帝会这么对待祂的儿子吗？…… 试探使一些人在心中兴起，促使他们不信上帝，质疑祂的爱。……他们成为悖逆者，反叛上帝，接受撒但的试探，并选择他作为他们的领袖。他们成为撒但手中的工具，并借着他们这种导管，把他所传给他们的怀疑和不忠，转而传给其他的人。