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【得胜的基督】7月6日 基督唯有借着受苦来完成使命 音频： （文件大小：674kb） 《得胜的基督》07月 基督所面对的试探 7月6日 基督唯有借着受苦来完成使命 你如果上帝的儿子，可以跳下去，因为经上记着：“主要为你吩咐祂的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”太4:6。 第二个试探在僭越的焦点。……如今，撒但自以为是在耶稣的立场上会见祂。这位诡计多端的仇敌，也引用上帝口中的话，他显然想表示自己熟悉圣经的话。他引用上帝的应许说：“主要为你吩咐祂的使者用手托着你，”但故意省略了“在你行的一切道路上”的话，意即在上帝所指定的一切道路上。耶稣拒绝偏离顺从的道路。祂不会强迫上帝为祂的缘故，特别施行拯救。祂如果这样做就不能在信靠与顺从上，作为我们的榜样。祂从来不为自己，施行任何神迹。祂一切奇妙的工作，完全是为人的利益而做。耶稣又对撒但说：“经上又记着说：“不可试探主你的上帝。””上帝保护所有走在顺从道路上的人，但偏离正路，无异是故意走入撒但的阵地。我们必会跌倒。第二个试探耶稣又是胜利者，如今，撒但暴露了他真正的品格，自称是这个世界的神。撒但接着把耶稣带到一座高山上，将世上万国荣美的全景，摆在祂面前。不久之前，耶稣所见的全是一片幽暗与荒芜之地，如今呈现在眼前的，却是无比的美丽与繁华。接着，那试探者发出声音说：“我会将这种权势，和其中的一切荣耀，完全赐给你，因为这一切已交在我的手中，我有权力赐给任何人。你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。” 唯有借着受苦基督的使命才能完成。摆在祂面前的是悲伤、困苦和斗争的生活，以及一种羞辱性的死亡。但现在基督若承认撒但的至高权威，祂就能解脱那可所的将来。但这么做，无异是向善恶大斗争俯首称臣。基督向试探者说：“撒但，退去吧！因为经上记着说：“当拜主你的上帝，单要侍奉祂。””基督的神性，透过受苦的人性闪现出来。撒但没有抗拒那命令的力量。他唯有在世界救主面前，蒙羞带愧怒气冲冲地退走。（《讲章与论坛》卷二，原文第218．219面）。 -
【得胜的基督】7月5日 基督以圣经对抗试探 音频： （文件大小：645kb） 《得胜的基督》07月 基督所面对的试探 7月5日 基督以圣经对抗试探 经上记着说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”太4:4。 撒但虽然以光明天使的身份 出现，但第一句话却使他原形毕露：“你如果上帝的儿子。”这话带有质疑和不信的语气。耶稣若照着撒但的建议来做，便是接受了那种怀疑。倘若基督对上帝的信心受动摇，撒但便有把握赢得整个善恶的大斗争。他希望借着基督的沮丧和极度的饥饿，使祂丧失对祂天父的信心，并为自己行一个神迹。 耶稣在安静中听着那位大骗子的建议，并非丝毫没有挣扎。但上帝的儿子，并不准备向撒但证明祂的神性。祂以圣经的话应对试探者。祂说：“经上记着说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。””在面对每一种试探时，祂战争的武器一向是上帝的话。 当基督向试探者说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话”时，祂是在覆述一千四百多年前，祂对以色列人所讲的话。这些话，也是为劝戒我们而写的。我们必须与那位赐我们生命，使我们的心和脉搏跳动的神交通。上帝把生命气息，赐给地上大家庭的每一位成员。祂配得你忠心敬拜，诚心献身。当你想起祂为你所作的，你如何表现对祂的爱？祂献上独生爱子作为赎罪祭，使你能与上帝站在有利的地位上。 倘若世人能看出上帝对他们的合法要求，如今我们便不致眼见耳闻普遍泛滥在世上的可怕罪恶；我们不会阅读每日报纸有关谋杀、做恶多端、残暴的报导。今日的世人，有如洪水前的人一样，几乎完全忘记了上帝和祂的律法。（《讲章与论坛》卷二，原文第218面）。 若撒但能将他的骗术植入人心，那么，欺骗性的影响力便会被接受，有如来自天上一般。假如他的欺骗得逞，那么，在未看出他是否来自上帝或来自仇敌以前，就有许多生灵陷入圈套中。（《向上仰望》原文第135面）。 -
【得胜的基督】7月4日 基督证明我们可以守诫命 音频： （文件大小：613kb） 《得胜的基督》07月 基督所面对的试探 7月4日 基督证明我们可以守诫命 你如果上帝的儿子．可以吩咐这些石头变成食物。太4:3。 倘若基督不以人性遮盖神性，祂便不能与堕落的世人来往，也不能成为他们的救主。祂必须知道所有试探的压力，经历我们所有试探，才能成为一位真正的救主。……这位被抛出天庭的撒但大有能力，长久以来便自称拥有世界的主权；而基督的来到，即要征服这位仇敌，使我们能借着上帝的恩典，胜过我们心灵的仇敌。基督站在世人的前头，借着祂绝对的顺从，向全宇宙的生灵，证明世人也能遵守上帝的诫命。 基督在所有的境遇中──不论是顺境或逆境，被接受或拒绝，在婚姻的筵席上或饥寒交迫中──祂无不忠于上帝的每一条律例，以便作为我们完全人生的榜样。祂忍受过一切穷困与忧伤者所受过的一切痛苦。祂没有罪，但要忍受疲困与饥饿。祂体会我们人生一切逆境，祂从幼年到长大成人，通过一切对顺从的考验。 耶稣被带到旷野受试探时，祂是受上帝之灵的引领。祂没有自找试探。祂进入旷野，是要独自一人沉思默想祂的使命与工作。祂禁食与祷告，为要通过血迹斑斑的道路。撒但知道救主前往旷野，他想这是天赐的良机，使他能接近救主。基督的“面貌比别人憔悴；祂的形容比世人枯槁。”如今是撒但的良机。现在，他自以为胜利在望。 第一个试探的焦点是在食欲。他伪装成为一位天使，在救主面前出现，有如祂的祷告已蒙应允。他自称奉上帝的命今而来，宣告基督的禁食已完成。救主因饥饿而体力不济，撒但忽然在祂面前出现时，祂正极其需要充饥之食物。那位试探者指着点缀沙漠有如面包的石子，然后对耶稣说：“你如果上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”（《讲章与论坛》卷二，原文第217,218面）。 -
【得胜的基督】7月3日 没有任何试探，足以令救主犯罪 音频： （文件大小：676kb） 《得胜的基督》07月 基督所面对的试探 7月3日 没有任何试探，足以令救主犯罪 论到子却说：“上帝啊，你的宝座是永永远远的；你的国权是正直的。”来1:8。 基督在旷野，忍受了人所不能理解的试探，基督面对堕落的天使长撒但奸诈的攻势。这位仇敌以制胜亚当和夏娃的同一计谋来攻击救主。他首先质疑基督至高无上的统治权。他说：“如果你是上帝的圣子，向我举出证据。”…… 撒但很清楚基督是谁，因为救主来到加大拉时，附身在两个疯子的邪灵喊着说：“上帝的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？”当基督通过第二位亚当的考验时，祂那荣美的圣德透出祂的肉身。撒但看到，从肉体发出天上的荣光与圣洁，这位基督曾在天庭和他在一起。当他注视着基督时，他不禁想起自己那时的情况，当时他既荣美又圣洁，自高促使他抢夺基督的位分，但他一败涂地。他现在是否能在软弱的基督身上实现他的诡计？他知道倘若他能引诱基督，在小事对祂的天父不忠，他便能把全世界纳入他统管的版图，也能够本着他已改变的性情施行统治。可是撒但所要诱惑的这位，却是天上的主，这位试探者诸般努力，因而一无所成。当撒但看到他不能得胜时，于是恼羞成怒，生发极其恶毒的仇恨之心。接着，撒但把基督带到圣殿的殿顶上，并叫祂从上跳下。……他想藉此令祂犯上僭越之罪。撒但提醒基督，有天使随时服侍祂。但没有任何试探，足以令救主接受试探者的挑战。这位仇敌似乎有能力，将基督带到他所喜欢去的地方，因为他接着把基督带往一座最高的山上，将世上的万国和其中的荣华都指给祂看。……那时，基督的神性透过人性，周围的恶天使眼见耶稣在他们面前显出祂的荣耀，并听祂说道：“撒但，退去吧！”…… 在天上基督是天军的统帅，时常得着天使的侍奉。无论何时，祂可以呼求天父，派下十二营的天使。但没有任何贿赂，没有任何试探，可以令祂彰显祂的特权，或促使祂偏离上帝所指定的道路。 -
【得胜的基督】7月2日 基督拒绝与撒但争辩 音频： （文件大小：697kb） 《得胜的基督》07月 基督所面对的试探 7月2日 基督拒绝与撒但争辩 壮士披挂整齐，看守自己的住宅，他所有的都平安无事。路11:21。 撒但嘲笑这位天上大君基督，竟然被遗弃在旷野，忍受饥饿。上帝会这样对待自己的圣子吗？上帝会把祂抛弃在沙漠和野兽同居，没有食物，没有同伴，也没有安慰吗？他暗示上帝绝不会令祂的爱子，落入这种境况中。那来自天上的声音：“这是我的爱子，我所喜悦的，”还在撒但的耳边响着。但他决心不让基督相信这个见证。上帝的话对基督而言，即自己神圣使命的保证，……撒但的目的是让基督不相信这句话。撒但知道倘若基督对上帝的信心发生了动摇，那么斗争的胜利非他莫属。撒但有机会制胜耶稣，他希望耶稣在沮丧和极度饥饿的压力下，会丧失对祂天父的信心，并为自己行一个神迹。倘若祂这么做了，救赎的计划便将支离破碎。 但上帝的儿子基督回答说：“经上记着说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。””基督知道不可和撒但针锋相对互相攻击。虽然祂一开始便看穿撒但，可是祂没有激动，与撒但争执不休，祂因记起那来自天上声音的坚固保证，于是一心一意倚靠祂天父的爱。祂不要和试探者争论不休。 撒但在伊甸园中试探第一位亚当，而亚当也对仇敌做出反应，于是让他有机可乘。撒但在亚当和夏娃的身上，施展这种迷惑的魔力，于是他也想对基督如法炮制。但在基督引用圣经之后。撒但知道自己无机可乘。 撒但抱着制胜基督的企图而来。他认为自己握有制胜基督的机会，但他反而为基督的温柔、谦卑和绝对倚靠上帝的话所胜。基督的自卑与谦逊，以及看似无望，却比任何全副武装的人还有力。啊，撒但多么想促使祂得罪上帝！但他一切的努力，都不能分毫动摇基督的忠诚。 我们的救主接到天上的启示时，能不因此自视不凡，……我们的仇敌虽奸诈又有力，但他并非战无不胜。他是全副武装，但我们若靠近我们救恩的元帅，穿戴祂所赐的全副军装，我们将胜了再胜。（《公开文稿》卷21，原文第9,10面）。 -
【得胜的基督】7月1日 抵抗撒但的诡计需要不断祷告 音频： （文件大小：614kb） 《得胜的基督》07月 基督所面对的试探 7月1日 抵抗撒但的诡计需要不断祷告 耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将祂引到旷野。路4:1。 基督在开始公开布道之时，为何要被引领到旷野受试探？那时祂受圣灵引导，就跟着去了，但不是为祂自己，而是因我们的缘故，为我们而战胜撒但。祂没有受任何人强迫，祂受圣灵的引领，祂的人性必须受到考验，才能站在堕落世人的前头。 基督和祂的天父一向完全和谐一致，即使那时也不例外。为了要成为世人的代表，祂要受到试炼和考验。祂被圣灵带到旷野，亲身面对仇敌，抗拒他的试探，以推翻那位自称是这个世界君王的撒但。 基督在旷野禁食的时候，祂没有饥饿的感觉。因为基督一心一意不断向祂的天父祷告，以预备自己能抗拒仇敌，所以没有感到饥饿的痛苦。祂不断恳切祷告，与上帝亲密交通，这情境犹如祂是站在祂的天父面前。祂恳求天父加添力量，以便抵抗世仇并得着保证，在祂代表人类所肩负的任务上，有上帝的恩惠同在。祂想起那摆在眼前的战争，便把其他一切抛在脑后，饱享生命之粮，正如今日受试探的人，恳求上帝帮助获得饱足一般。祂以真理充满自己，使信祂的人有能力脱离撒但的试探。祂预见到堕落和受试探之人，最终破除撒但的能力。祂看到自己医好病痛的人、安慰失望的人、鼓舞沮丧的人、传福音给贫困的人──按上帝为祂所计划的行事；于是祂没有任何饥饿的感觉，直到四十昼夜之后。基督在旷野，野兽是祂唯一的同伴，祂周围的一切，令祂看出自己的人性。忽然之间，一位天使在祂面前出现，显然是祂不久之前才看见的其中一位，并对祂说：“你如果上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”“你如果上帝的儿子”──这话暗示着不信，这话充满着撒但心中的怨恨，他的声音表达极度的怀疑。（《公开文稿》卷21，原文第8,9面）。 -
【得胜的基督】6月30日 从神圣的历史中学得教训 音频： （文件大小：631kb） 06月 君王与先知 6月30日 从神圣的历史中学得教训 他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。林前10:11。 那记载于旧约圣经的训诲，其实就是记录在新约圣经之基督的教训。基督是旧约圣经时代人类的救主，正如祂在新约时代，以人的样式出现一般。祂给古以色列人有机会做成他们得救的工夫，正如那些亲身听见祂话的人一样。 按照神圣形象所塑造的品格，是人们唯一能从此世带到来生的宝藏。一个人在此世所塑造的品格，决定他永恒的命运。一个人在此世有价值的东西，在来世也有价值。一个人的将来，取决于他或她在此世如何受影响。倘若一个人蕴育和培养做恶的遗传倾向，放纵肉体的脾性、口腹的欲望和属世的欲望，那人决不能进入上帝的国。但是，一位倾其全力抑制邪恶倾向，自愿为耶稣基督的灵所掌管的人，却因而得着改变。基督的品德，在亚伯、挪亚、塞特、亚伯拉罕、约瑟、摩西、约书亚、撒母耳、大卫，以及上帝所能称许的许多人之品格上彰显出来。圣经同时记载，该隐和那些塑造与信实、忠诚、顺从和公义等美德相反品格的实例，作为我们的殷监。所有的人都有一个机会，证明自己是属于该隐的世家，或天上皇家的成员。……纯正与圣洁，唯有来自基督。我们要聆听，基督在创造世界和隐身在云柱中时所发出的声音，因为我们永恒的福惠，有赖于我们是否顺从上帝的声音。让我们如临深渊，步步为营。但愿我们没有忽略基督借着古时的先贤，所给每一世代的任何指示。 上帝所有的意念和计划以及祂的一切作为，都是为我们而写的教训，警戒我们世界的末日即将来到。那些已发生的事将再重演。基督的称许或非议的话，不断的传给我们的世代。我们属灵和永恒的福惠，有赖于所列举的事实。耶和华的话并非空头支票，祂所说的必定实现。 -
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【得胜的基督】6月27日 我们的言行举止带有影响力 音频： （文件大小：663kb） 06月 君王与先知 6月27日 我们的言行举止带有影响力 以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章 、教训以色列人。拉7:10。 以斯拉是亚伦的子孙，亚伦是一位上帝所拣选的祭司，作为向以色列人行善的工具，使祂能重新将荣誉放回祭司的制度上，而这种荣耀在被掳的时代已大为失色。以斯拉是一位大有热心和敬虔的人。他同时博学多闻，是一位熟悉摩西律法的文士。这些条件使他成为一位优秀的人才。 以斯拉受上帝的灵所感动，尽力考查圣经中的历史和诗人的书，并借着这种研究，他熟悉律法的真谛和要义。在被掳时期中，有关上帝之旨意的知识，已在某种程度上消失无踪。以斯拉搜集所有能找到的律法书，并在以色列人间分发这些书卷，而且在先知学校成为一位教导律法和预言的教师。以斯拉所教导的上帝纯正的话，在当时是一种无价的知识。有些预言就要应验；他尽力发掘那久已蒙尘的真光。他所以寻求这种知识，为的是要教导人们，如何在他们的实际生活上，实践上帝话语的原则。以斯拉想把自己所知道的，传授给其他人，因此他成了上帝的代言人，将那治理天庭的神圣原则，教导周围的人……他借着教导真理的知识，传授那要存到永恒的教训。当以斯拉把他所学到的尽力教导人时，他那殷勤工作的能力便更进一步的加强和发展。他成为上帝的见证人，而当接受的人在他们日常生活上表现出来时，便是向世人见证何谓圣经的真理。 以斯拉的榜样，在言行举动上，带有重大的影响力，因为有上帝的灵与他同在……他尽力准备他的身心，做那他相信是上帝指定他去做的工作。他考查那有记载的文字，就是有关上帝选民之职责的话，并找到上帝子民曾宣誓要顺从上帝之话，上帝承诺要祝福那些顺命之人的话。我们每一位都有一项被指定的工作要完成，而且这种工作，唯有借着献身的努力才能成就。我们是否应让以斯拉的榜样，个别向我们述说，并教导我们如何正确使用圣经的知识？。