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《得胜的基督》10月25日 拒绝悔改，自找沦亡 朗读音频： （播放音频消耗流量：549.08kb） 《得胜的基督》10月 复活和其后所发生之事 10月25日 拒绝悔改，自找沦亡 如果出于上帝，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击上帝。徒5:39。 我们可看出上帝给了祭司和官长们什么证据，以及他们如何刚愎抗拒上帝的灵。那些自以为有智慧和虔诚超人一等的人，倘若容许他们的心灵为另一势力所塑造，并走上抗拒圣灵的道路，就可能为自己做出致命的错误。代表主耶稣的圣灵，在祭司审问使徒们的公会现身，只是他们看不见祂。有一阵子他们受到圣灵的感化，承认耶稣是上帝的儿子，但接着抹煞良知，于是比先前更盲目且刚硬。甚至在钉死基督之后，上帝本着祂的仁慈给他们……另一次悔改的机会，甚至在使徒们提出那可怕的控诉，指责他们杀害生命之君以后，他们仍然有机会悔改。 切断他们得救机会的，不单是因为他们处死上帝的儿子，而且是坚持拒绝圣灵的真光和感化。在悖逆之子心中工作的灵，也在他们心中工作，驱使他们凌辱那些受上帝的差遣，来向他们提出见证的人。反叛性的恶意再次重现，并因往后每一次拒绝上帝仆人和上帝要他们宣告的信息，而越发刚愎。 每一次的拒绝，使它更难屈服。祭司和官长们既然认为是百姓的领袖，便有责任为自己所采取的行动辩护。他们必须证明自己的立场正确。既然决心敌对基督，那么每一次排斥的作为，便成为一种附加的动机，使他们更坚持固有的道路。他们过去反对的作为，在他们心目中，有如珍宝一样贵重，必须不遣余力的加以持守。而激发那些作为的仇视与恶毒，完全用来敌对使徒们。 上帝的灵，在那些身负传扬真理之人的身上显现。在圣灵彰显其大能的情况下，犹大人看出他们拒绝上帝且具有证据的罪，但他们不肯放弃邪恶的反抗。他们越来越顽梗，终于摧毁了他们的灵命。他们并非不能屈服，他们可以，但却不肯。 -
《得胜的基督》10月24日 我们当“顺从上帝” 朗读音频： （播放音频消耗流量：619.39kb） 《得胜的基督》10月 复活和其后所发生之事 10月24日 我们当“顺从上帝” 彼得和众使徒回答说：顺从上帝，不顺从人，是应当的。徒5:29。 在大多数宗教性的争论上，追根究底，是自我中心的意念在做祟。为了什么而争执？只在一些无关紧要的小事上小题大做，而人所以会这么做，只是由于他们自视不凡。（参阅太12:31－37；可14:56；路5:21；太 9:3） 犹太人的祭司和官长，会认为这些人那么深具危险性，是由于他们几乎在所有宗教的主题上，带来新而奇特的教导。现在让我们追踪这些人的历史。圣灵发出命令说：“你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听。”使徒们听从了。倘若祭司和官长们，胆敢按照他们的想法，对使徒们采取行动，那么历史便需要重写，因为上帝的使者是那场合的守望者，倘若有人胆敢以暴力对付祂的仆人，那使者将彰显祂的圣名。 “带到了，便叫使徒站在公会前；大祭司问他们说：“我们不是严严的禁止你们，不可奉这名教训人吗？”……彼得和众使徒回答说：“顺从上帝，不顺从人，是应当的……我们为这事作见证；上帝赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。”公会的人听见就极其恼怒，想要杀他们。” 接着，圣灵感动迦玛列。他是一位法利赛人和律法师，在所有人的心目中，是一位德高望重的长者。他劝告他们说：“现在，我劝你们不要管这些人，任凭他们吧！他们所谋的、所行的，如果出于人，必要败坏；如果出于上帝，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击上帝了。公会的人听从了他。” 然而撒但的魔力，牢牢的控制了他们的心灵，不计使徒们行出多么奇妙的神迹医治病人，以及上帝把祂仆人从监狱里释放出来等事实，祭司和官长们仍然充满偏见和仇恨，且怒不可遏。“便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。他们就每日在殿里、在家里、不住的教训人，传耶稣是基督。” -
《得胜的基督》10月23日 为宗教领袖所压制 朗读音频： （播放音频消耗流量：522.22kb） 《得胜的基督》10月 复活和其后所发生之事 10月23日 为宗教领袖所压制 撒都该人忽然来了。因他们教训百姓，要着耶稣，传说死人复活，就很烦恼，于是下手拿住他们；因为天已经晚了，就把他们押到第二天。徒4:1-3。 使徒们强调亲眼看见复活的耶稣和升到天上的事，无异是在推翻撒都该人要道的基本原则。这种事是不被容许的。祭司和官长们同样的怒气填胸，于是下手捉住使徒们，把他们关进牢里。但使徒们并不屈服，也不丧胆。“主的使者夜间开了监门，领他们出来，说：“你们去站在殿里，把这生命的道都请给百姓听。””我们在此看出，带有权柄的人，虽则他们自称是圣经要道的教师，并不一定要因而顺从。今日有许多人，每因有人表达有异于他们信仰的观点，而表示愤怒与认为受到侵犯。他们是否长久以来。便宣称他们的理论是真理？使徒时代的祭司和拉比们，也发出同样的论调。这些不学无术，有些甚至是渔夫，是什么人物，竟敢与博学多闻的祭司和官长们，在教导百姓的要道上，持相反的意见？他们没有权利混淆我们信仰的基本原则。 但我们看出，上帝有时会差遣某些人，向一些被人所肯定的要道，发出相反的教训。由于那些曾一度受托保管真理的人，又因为他们不忠于神圣的委托，耶和华上帝于是拣选一些愿意接受公义太阳之光照的人，宣讲与宗教领袖持相反意见的真理。于是这些领袖在盲目无知之下，全力发出所谓的义怒。敌对那些持相反观点的人。但圣灵将不时本着自己的意思，借着所拣选的代理人，彰显真理；没有任何人，甚至是一位祭司或官长，有权力说：“你不能公开发表你的意见，因为我不相信它们。那奇妙的”我”，能企图扑灭圣灵的教训。” -
《得胜的基督》10月22日 那震撼世界的能力 朗读音频： （播放音频消耗流量：532.34kb） 《得胜的基督》10月 复活和其后所发生之事 10月22日 那震撼世界的能力 我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。徒2:17。 门徒们在接受圣灵的沛降之后，披戴全副甲胄，四处作见证，传扬马槽和十字架奇妙的故事。他们本是卑微的人，却带着真理上阵。在主耶稣死后，他们本是一群无助、失望和丧胆的人──有羊而没有牧人；但他们现在四处为真理作见证，手上没有武器，只凭上帝的话语和圣灵，要制胜所有的反对势力……他们的品格得着更新。并在基督化的爱里团结一致……从他们口中，讲出具有神圣力量的话语，并震撼了世界。 使徒行传第三到第5章 ，记载了他们的见证。那些拒绝和钉死救主的人，本来以为祂的门徒会失意、垂头丧气，准备否认他们的主。出乎意料的，他们听见门徒们在圣灵大能的激励下，讲出清晰、勇敢的见证。门徒们的话语和工作，代表了他们夫子的话语和工作。所有听见的人都说：“他们从耶稣学习，他们有如基督传讲。”“使徒大有能力，见证主耶稣复活；众人也都蒙大恩。”那些祭司长和官长们，自认有资格决定使徒们所应该做和教导的。当他们出外传讲耶稣时，这些为圣灵所感动的人，做了许多犹太人不许可的事。他们的传讲，会造成拉比们的见解和道理受到破坏。 使徒们正在制造一种奇妙的奋兴。人们络绎不绝的带来他们的病人……而那些被医好的人高声歌颂上帝，并荣耀耶稣──那位为犹太人所定罪、耻笑、吐口水、戴荆棘冠星和促成被鞭打与被钉死的圣者──的圣名。这位耶稣被高举过于祭司和官长。使徒们更宣称祂已从死中复活。犹太人的官长决定这种工作必须停止．因为这事证明他们犯了流耶稣之血的罪。 -
《得胜的基督》10月21日 圣灵的应许：“你们就必得着能力。” 朗读音频： （播放音频消耗流量：587.75kb） 《得胜的基督》10月 复活和其后所发生之事 10月21日 圣灵的应许：“你们就必得着能力。” 但圣灵降临在你们身上．你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，做我的见证。徒1:8。 基督在复活之后，升到天上接受荣耀。祂要在天庭和未堕落世界之前登上宝座。天父以极尽荣耀的安排，迎接圣子回到天家，来加深信徒的印象。祂因我们的缘故成为贫穷，使我们因祂的贫穷而成为富足。基督升天之际，祂伸出双手为门徒祝福。当他们站着举目向天，注视主升天时，祂被众天军所拥戴，加入基路伯和撒拉弗的行列。当他们拥护祂进入天上的家时，唱出胜利的诗歌说：“世上的列国啊，你们要向上帝歌唱；愿你们歌颂主！歌颂那自古驾行在诸天以上的主！” 基督决定将一种礼物，赐给那些曾与祂同在和那些会相信祂的人，因为这是祂升天和就职，在天上一种庆典的场合。基督能赐下什么礼物，其贵重可和祂登上代求之宝座的盛典相称？它必须和祂的伟大与王权相配。基督派来祂的代表，就是那三一真神中第三位的圣灵。没有更好的礼物了。基督在五旬节的当日，将圣灵赐给祂的门徒作为保惠师。圣灵要永远与祂的教会同在。在整个犹太制度之中，圣灵的影响力，曾扮演一个重要的角色，但没有展示其全部的大能。圣灵等待着基督的被钉、复活和升天。历代以来，有无数的祷告，为着这个应许的应验，为着圣灵的赐下而献上；而这些恳切的祈求，没有一个被遗忘。如今，有十日之久，门徒不住的祷告，而基督更在天上加上祂的代求。祂祈求圣灵的恩赐，让祂能沛降在门徒身上……基督在登上宝座之时，祂按照应许赐下圣灵，于是有声音响出，好像一阵大风吹过，充满了他们所住的屋子。祂以大能倾盆而降，似乎因为历代以来久被抑制，现在沛降在教会中，让他们转传世人。这种沛降带来什么果子？有几千个人在一日受洗。 -
《得胜的基督》10月20日 圣灵有如保惠师来临 朗读音频： （播放音频消耗流量：628.25kb） 《得胜的基督》10月 复活和其后所发生之事 10月20日 圣灵有如保惠师来临 但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；祂来了，就要为我作见证。约15:26。 我们如把光阴、心思、筋骨和肌肉，用来收集属世的财物，而不计算放弃永生的代价，那是极其愚拙的，我们所要做的，应为主的仓库收进禾捆。……主基督要我们扩展，有如撒在泥土里之种子的生长──先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。有些人会问：“我该怎么做才能接受圣灵？”恳求上帝，有如点亮蜡烛审察你的心灵。不要为满足私欲做什么。倘若自称是基督的跟随者，在世上成为基督的代表；让世人看出这种事实，难道他们不会因此而认识耶稣吗？这难道不是一种力量？我们所需要的，是基督的宗教信仰。这将结出仁爱、喜乐与和平的果子。主基督的盼望，不是稀疏的果子，而是结满累累的果实。 约翰福音15:17－21,指出基督与世界的不同，以及加在基督与跟随者的逼迫……我们要认识基督，因为正确的认识祂便有永生。在约翰福音十五章 ，指出世上有试炼和苦难。祂问你是否能忍受苦难；接着祂指出永生的实际性，并告诉你有成千上万的天使，奉差这为被救的人服务。祂虽然指明敌军四面包围着你，然而，祂告诉你不要因而丧胆，因为有主耶和华和你同在，有如在约书亚的时代，与上帝的子民同在一般。……我们要知道的，是如何从事战斗。胜利不在乎传道人或平信徒，而是在于耶和华大军的元帅，祂为我们从事争战。我们不是与属血肉的争战，乃是与执政的、掌权的，以及天空属灵气的恶魔争战，而上帝是在我们这一边。 不要认为世上男女的聪明与智慧能带来成功。人们可能具备所有世人可能获得的知识，但他们可能孤单无助；缺少了基督，他们将一无所成。你是否在祂面前自卑？你是否蕴育着一种隐藏的罪，痛恨任何人？你是否一心一意寻求上帝？我们可以忍受任何的隔离，但却不能和上帝的灵隔绝。我们要来自十字架的启示，令我们无助的俯伏在地，但耶和华必扶持我们。 -
《得胜的基督》10月19日 耶稣打开祂跟随者的心窍 朗读音频： （播放音频消耗流量：577.49kb） 《得胜的基督》10月 复活和其后所发生之事 10月19日 耶稣打开祂跟随者的心窍 于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。路24:45。 基督所讲的话，都是至理名言，必须加以重视，不只是根据那些听者所能领会的程度，而是要进一步思考，基督亲自附加在那些话的重大意义。祂将那源出于祂的真理，附以属天的真光，放在听者的面前。这种表达法，是何等的与众不同，它们的讲解，是多么充满意义、光明和属灵的价值。 基督复活之后，打开跟随者的心窍，使他们能了解圣经。由于撒但的精心策划，一切都变了质。真理为谬论所遮盖，世人有限的眼光也受蒙蔽，不能识透真理。当基督指出自己要受羞辱、遭拒绝和钉十字架时，门徒不能了解祂的用意。他们一向认为和期待基督要建立一个属世的国度，于是当祂提及受苦时，根本不能体会祂的话。基督有许多真理要告诉门徒，只是祂不能讲，因为他们不能跟那照射在利未记之律法和献祭的真光并驾齐驱。他们没有掌握那亮光，没有与光同时前进，没有加以跟从，直等到来自神意那更大的亮光，来引领他们的道路。 同样的，今日基督的门徒，也没有领会真理的本质。甚至是那些教导真理的人，对真理也不求甚解，以致许多事情不能向他们打开，除非等他们到达天上。事情本来不应如此。但由于心思狭窄，他们自以为无所不知，在所知有限的真理上，故步自封。人只关闭他们的心窍，有如已学尽所学，即使主基督有意继续引领他们前进，他们也不会接受增加的真光。他们在所见点滴之光的位置上闭关自守，其实那只不过是真理活链的一环，所要研究应许的一小部分而已。真理的开发，将是给予虚心求教和敬畏上帝，并与祂同行之人的一种报赏。那人心所掌握的真理，能不住的自我扩张和开发……当人心掌握着它的价值时，它随即变成高尚、贵重和圣洁。（《公开文稿》，卷十六，原文第122,123面）。 -
《得胜的基督》10月18日 “主果然复活了” 朗读音频： （播放音频消耗流量：587.61kb） 《得胜的基督》10月 复活和其后所发生之事 10月18日 “主果然复活了” 两个人就把路上所遇见，和擘饼的时候怎么被他们认出来的事，都述说了一遍。正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：“愿你们平安。”路24:35,36。 这两位赶路的人，看出大家既希奇又兴奋。于是房间里的人，异口同声的感恩和称颂说：“主果然复活，已经现给西门看了。”接着，这两位沿途赶路的人，上气不接下气，断断续续述说那奇妙的故事，讲出他们如何丧胆和失望地走在路上时，那位陌生人加入他们的行列。他们带着兴奋和盼望的口吻，请出那位陌生人如何打开圣经，他们如何邀请祂同住，如何预备晚餐，就在他们的宾客伸手为食物祝谢时认出了祂。讲完了故事，正当有人因那消息好到令人无法相信那是真的，有一个人出现在他们面前。每一个人的眼光都注视着那个人。没有人敲门，也没有人听到脚步声。门徒们一时愣住了，并觉得奇怪，这到底是怎么一回事。就在那时，他们听到一种再也熟悉不过的声音，就是主的声音。那话清楚和分明地落入他们的耳中：“愿你们平安。” 约翰提及这件事说：“门徒看见主，就喜乐了。耶稣又对他们说：“愿你们平安！”父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵！”……。” 没有人可以冒昧的进入上帝的圣工。世上的男女不应负起这种工作，除非圣灵明显的降在他们的身上。基督的跟随者，唯有在圣灵的支配下，才能像祂一样的工作。 当晚，基督向门徒展示祂的手和脚，好让他们的心中，不再怀疑祂是否是基督。祂说：“你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨须肉，你们看，我是有的……这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：“摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。”于是，耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活。””。 -
《得胜的基督》10月17日 耶稣向那两位门徒彰显自己 朗读音频： （播放音频消耗流量：587.47kb） 《得胜的基督》10月 复活和其后所发生之事 10月17日 耶稣向那两位门徒彰显自己 到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。他们的眼睛就明亮了，这才认出是祂来。忽然耶稣不见了。路24:30,31。 简便的晚餐预备好了，摆在那位客人的面前，于是祂伸手为食物祝谢。为何这两位门徒深表惊讶且向后退？那位同伴举手祝谢的方式，和主一模一样。再定睛一看，啊，他们看见祂的掌上有钉痕。两个人惊叫了起来，那是主耶稣，祂从死中复活了。 他们起身要俯伏在祂脚前下拜，但祂却在他们眼前消失了。他们张大眼睛看，身体被安放在坟墓里，那位至高主的座位，彼此说：“在路上，祂和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？” 既有这么一项伟大的消息值得传开，他们就不能坐着闲谈。疲倦与饥饿一扫而光，心中充满了喜乐。迫不及待的动身，走上他们不久之前才走过的路，要将这好消息告诉留在城中的门徒。月光消失，但公义的日光却照在他们身上。他们的心情极其兴奋，似乎置身在一个新世界中。基督是一位活的救主。他们不再为祂的死哀伤，只为一位活的救主而欢欣。那段路的某些部分，是不安全且不好走的，他们爬上陡峭的山路，溜下光滑的岩石。他们不晓得，也不自知，沿途有那位在不久之前，才与他们同行者的保护。他们手上握紧着锡杖，匆匆忙忙赶路，希望尽早赶到目的地。他们迷路了，但又找到正路。他们有时连走带跑，有时跌扑在地，但还是奋不顾身的赶路，那不能眼见的同伴仍在左右随行。 他们一进入耶路撒冷城，便直接走到基督临死前夕，利用数小时训勉门徒的阁楼。夜已深了，但他们知道门徒们在等候主遗体失踪的消息，所以一定还没有睡觉。他们发现房门紧紧的锁住了。他们叩门，但没有人应门，一片死寂。他们报名求进，门终于被打开了一条小缝，他们一进去，门又牢牢的被扣上了，以防不速之客。 -
《得胜的基督》10月16日 两位门徒认出基督的身份 朗读音频： （播放音频消耗流量：556.39kb） 《得胜的基督》10月 复活和其后所发生之事 10月16日 两位门徒认出基督的身份 于是从摩西和众先知起，几经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。路24:27。 这两位门徒很希奇，为何这位陌生人能知道那么多，又能刺穿他们的心灵，话语又是那么恳切、慈祥、同情和富有盼望？自从基督在客西马尼园被出卖以来，他们第一次开始有了盼望。他们不时恳切的看一看他们的同伴，同时想起祂的话，正如基督所讲的。他们感到非常希奇的心因充满期待、盼望和喜乐而跃动。有许多人轻看旧约圣经的历史。他们主张新约圣经已取代了旧约，于是旧约圣经不再有用。但基督和祂门徒的工作，是以旧约开宗明义来证明祂的到来，并体会祂在道成肉身时所要经历的。上帝之子被拒，旧约的先知已明白的看出。基督很想让门徒的意念，在每一方面存着纯洁和诚实的心。他们应尽可能的明白，那交在祂手上的苦杯。祂向他们指出，他们最终记起，那现在尚不能明白的可怕斗争，是为了应验那在创世以前所立的约。基督必须像所有触犯律法而继续犯罪之人一样面临死亡。这一切并不是以挫败，而是以荣耀和永远的胜利做结束。当这两位门徒正要进入他们的家时，那位陌生人还要往前行，但这两位门徒觉得为祂所吸引……于是邀请祂说：“时候晚了，日头已经平西，请你同我们住下吧！”基督没有推辞的接受了邀请。“耶稣就进去，要同他们住下。”倘若这两个门徒没有利用这次的机会提出邀请，他们便不能知道那位与他们同行的伙伴，就是复活的主。 基督从不强求和任何人做伴。祂只对那些认识和需要祂的人深感兴趣。倘若他们疏忽和粗心大意，从没有想起天上的贵宾或邀请祂同住，祂便会继续前行。许多人因而遭受莫大的损失。他们认识基督，没有大过那两位门徒，有耶稣与他们一路同行而不自知。