《得胜的基督》11月25日　早期的敌对者耻笑复临信徒

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《得胜的基督》11月 启示录书揭开未来的事
            11月25日　早期的敌对者耻笑复临信徒
            谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？罗8:35。
            复临信仰的敌对者，不是以圣经据理力争，而是采用揶揄和嘲弄的手段。那些草率和不敬虔的人，本着宗教教师的身份 ，用鄙俗的描述词，以粗俗和有毁谤性的俏皮话，尽力的谩骂威廉米勒耳和他的工作。这位白发苍苍的人，离开他那舒适的家，离乡背井自费到处旅行，风尘仆仆的从一个城市到另一个城市，从市镇到乡村，马不停蹄的将那审判就要临到的严肃警告传给世人，但却被人嗤之以鼻的看为是个狂热者、骗子、投机取巧的无赖。
            人们以时间、金钱、和才干，来中伤和丑化复临信徒，激起人对他们的偏见，让他们遭受公众的歧视。传道人费尽心机，收集破坏性的报告，无稽和有害的虚构，并在讲坛上公开指责。他们无孔不入的施尽浑身解数，引起人漠视基督复临的主题。但那些所谓众望所归的传道人，在企图粉碎复临运动时，却削弱了人对上帝之话的信心。当时研究有关基督复临和世界末了的事，被看为是一种罪，是一种应被认为耻与为伍的事。这种教导制造了许多不信者，更有许多人以此作为一种许可证。按照他们不虔诚的欲望来生活。接着行这些事的人，转而将这事归咎复临信徒。
            卫斯理的跟随者，从那些爱好安逸和不敬虔的传道人口中，受到同样的指责。这些人伺机干扰他们的工作，企图破坏他们的影响力。他们被指为没有爱心、自傲和虚伪，因为他们没有敬重当时符合众望的教师。他们被指为怀疑主义者、做事荒唐、目无法纪。约翰·卫斯理毫不示弱的反击，以他们的矛攻他们的盾，指出他们应负责他们指责美以美会信徒的恶事。……自从人类堕落以来，每一世纪对真理与谬论之间的善恶之争，便不停的进行着。上帝和祂的使者，以及那些和他们联合的人，便不住的邀请、劝勉人们悔改、成圣、仰望天庭；然而撒但和他的天使，及受他们所唆使的人，却尽力破坏每一种有益和拯救世人的作为。──《预言之灵》卷四，原文第218－220面。