《得胜的基督》11月24日　但以理书如今被揭开供研究

朗读音频：

（播放音频消耗流量：670.86kb）

《得胜的基督》11月 启示录书揭开未来的事
            11月24日　但以理书如今被揭开供研究
            但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑，知识就必增长。但12:4。
            在此指出我们有必要更加仔细研究上帝的话；尤其在我们圣工的历史上，更应前所未有的研究但以理和启示录这两本书。我们在某些字行中，可能不要过分提及有关罗马天主教与教廷的事，但我们要注意先知和使徒们在上帝之灵感动下所说的话。阅读但以理书，逐点研究书中所提列国的兴衰。注意其中所记载的政治家、议会和强大的军队，并看出上帝如何贬低自傲，将世上人为的荣耀贬为粪土。唯有上帝是伟大的。先知但以理在异象中，看见一位伟大君王的殒落，以及另一位的兴起。祂以宇宙间独一君王的身份 出现，正要设立祂永远的国度。祂是那位亘古常在者、永活的上帝、一切智慧的源头、现今至高的统治者、未来的启示之神。阅读和明白必死的世人，是如何的可怜、脆弱、朝生暮死、时常做错、罪迹斑斑。但以理直接从上帝所收到的真光，特别是为末后的世代所提供的。他在示拿地的乌莱河和底格里斯河边所见的异象，如今正在应验中，而所有预告的大事，不久将──实现。
            想一想当但以理说这些预言时，犹太人所处的境况。以色列人正在为奴之地，他们的圣殿被摧毁，他们圣殿的崇祀停顿了。他们的宗教，以献祭系统的仪式为中心。他们重视外在的形式超过一切，而丧失了真正敬拜的精神……耶和华上帝促成祂百姓的被掳，中止圣殿的崇祀，让外在的仪式不致成为他们宗教的全部。……外在的荣耀被剥夺，或许内在的精神能因而出现。上帝在将真光赐给祂百姓的事上，并不单独使用某一类的人。但以理是犹大的贵胄。以赛亚也是来自王族。大卫是个牧童，阿摩司是个牧人，撒迦利亚是巴比伦的一个俘虏，以利沙是个农夫。耶和华兴起先知和贵胄，高贵和卑微的人作为领袖，并借着启示，将真理教导他们，转传给祂的子民。（《公开文件》卷十六，原文第333－335面）。