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《得胜的基督》12月11日 上帝的子民不能自我隐藏 朗读音频： 《得胜的基督》 《得胜的基督》 12月11日 上帝的子民不能自我隐藏 你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。马5:14。 但以理是在在巴比伦的政治家……他借着忠心的服务，教导巴比伦的人，指出他的上帝是位永生的上帝，不像他们所拜的偶像。上帝定意向巴比伦人指出，在巴比伦王之上，有一位属天的大君──希伯来青年所侍奉的上帝。这些青年人高举上帝，他们知道他们要推行真理的原则，因此他们拒绝吃王桌上的肉，喝王酒库中的酒。他们禁戒王所指定的菜单，使他们在每一方面的表现，和那些放纵食欲的青年人，有天渊之别。 他们有许多值得一提的地方，总之，他们甚至在细小的事上忠心。他们在体格上的表现，远超过那些吃王膳的青年人。他们那简单的食谱，保持他们心智上的清醒。他们做出更好的准备，以从事所学习的功课”因为他们从未受到所谓美食的贻害。他们在体格上有的好的潜能，能从事较繁重的工作，因为他们从来没有生病。由于他们有清醒的脑筋，所以心思敏捷，工作有冲劲。他们由于顺从上帝，便在无形中加强思考与记忆的能力。上帝定意使但以理和他的同伴，与巴比伦的伟大人物交往，使这些人能认识希伯来的宗教，并看出上帝在统治列国。同样的，耶和华上帝要基督复临安息日会的信徒，为他作见证。他们不可在世人面前自我隐藏。他们要在世界上，但并不属于世界。他们要在待人接物上与世人有别。他们要显示他们有纯正的品格，让世人看出他们所诚心相信的真理，并以诚实待人；使那些舆他们交往的人，能看出真理的信徒因着真理成圣，并因接受和顺从真理，使接受者成为上帝的儿女、天上大君的子民、皇家的一分子，在人生的小事和大事上，表现出忠诚、公正、信实、正直。凡是值得做的事，都应做得尽善尽美。让我们在小事上，和需要最大牺牲的事上，同样的忠心。凡是效学但以理榜样的人，不但承认真理，更活出真理，按照节制的原则行事为人，上帝将赐下那曾经赐给但以理的奖励。一一《怀氏文稿》47,1898年。 -
《得胜的基督》12月10日 我也要赐给你们一个新心 朗读音频： 《得胜的基督》 《得胜的基督》12月 末后的日子 12月10日 我也要赐给你们一个新心 我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。结36:26。 上帝圣言中的真理，并非只是一般的意见，而是至高者所讲的话。任何使道些真理成为生活上的一部分的，将是一个新造的人。这个人并非被赐予新的智力，而是那为无知和罪所蒙蔽的黑暗，完全被剔除了。"我也要赐给你们一个新心"的话，意味着"我也要赐给你们一个新的意志力。"这种心意的改变，经常伴随着对基督徒的职责，使他们有一种分明的概念，对真理有清楚的认识。我们对真理观点的明朗，将和我们对上帝圣言的了解，形成一种正比，并将因而获得明确的悟性和健全的判断力，有如转向上帝的人，会因而获得较高的智慧……。 我们唯有从圣经，才能获得有关我们世界初期的历史，亚当和夏娃的受造，及他们的堕落。如没有上帝的话，我们除了陷入无稽之谈和臆测，并因而导致接受谬论之外，我们还能期待什么呢?我们需要有关世界源始的确实历史，有关遮掩约柜之基路伯的堕落，以及罪的如何进入我们的世界。如缺少少圣经，我们唯有受错误学说的误导…… 基督徒不论身处何地，都可以和上帝沟通。他们也可以分享上帝科学的知识。他们的心智可能因而得着加强，有如但以理一般。那曾为假道所迷惑的心灵，即使多方研究，也绝不会透撤领悟真理。旧有的论调将死灰复燃。他们对真实、崇高和圣洁事物的了解，将因而合糊不洁。迷惑的论调将渗入心中，舆真理相混，这些论调将会贬抑其影响力。基管教知识常有无可衡量的卓越价值的标志。它使那接受真理宝藏的圣经读者和信徒，有别于怀疑者和相信异教哲学的人。在我们世界的城市与国家中，在众多不信的群众里，将有一群余民，会看重那有福的真理，并且接受救主。基督将赐给这些男女，有能力成为上帝的儿女。 -
《得胜的基督》12月9日 我们的工作是在宣扬三天使的信息 朗读音频： 《得胜的基督》12月 末后的日子 12月9日 我们的工作是在宣扬三天使的信息 你要大声喊叫，不可止息，扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯；向雅各家说明他们的罪恶。赛58:1。 这最后善恶大斗争的为期很短，但却非常可怕。旧有的争执点将死灰复燃，新的争执将兴起。这最后的警告必须向世人传开。在传扬这最后信息上带有特别的能力，但那要持续多久？只有短短的一段时间。倘若曾有危机出现，那便是现在了。 我们必须以破釜沉舟的决心，将这个时候的信息传给世人。第三天使的信息，必须以大能传开。但愿没有人漠视这种工作，或认为无关重要。真理必须向世人传开，使他们可以看出真光。 这是我们当前之务。我们在第三位天使的信息中所拥有的光是真光。那兽的印记，千真万确的正如所描述的。所有涉及这事的详情尚未为人所知，并且在揭开这书卷之前不会为人所周知，但是一种最严肃的工作，必须在世上完成。耶和华上帝给她仆人的命令是：“你要大声喊叫，不可止息；扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯；向雅各家说明他们的罪恶。” 我们工作的特质至今没有任何改变。那是要如预言所说的，一样的清晰和分明。我们在这工作上，不可和世人携手合作，认为这么做能够有更大的成就。倘若有人拦阻在路上，以阻挡上帝所指定之圣工的进展，他们将为上帝所弃绝。令我们成为今日之我们的信息，不能有丝毫的削弱。我们拥有真理、经验、职责上的古旧路标；我们要刚强立稳，在世人面前，择善固执的坚守我们的原则。 我们首要之务，是训练工人在各国、各方、各民面前，宣扬上帝永活的圣言。所有各行各业和有诸般才干与恩赐的人，要穿戴上帝所赐的军装刚强站立，为同一的目标而互助合作。他们要齐心协力，将福音的真理带给所有国家和人民，每一个工人都要负起他的特别任务。 尚待完成的工作巨大，在他们的计划和筹算中，必须顾及其后果。每一种行动都要根据上帝的计划来进行。整体必须同心协力，合作无间，以推进那将她的生命赐给世人之神的预定计划。一一《怀氏文稿》3,1889年。 -
《得胜的基督》12月8日 那些遵守他诫命的是他的珍宝 朗读音频： 《得胜的基督》 12月 末后的日子 12月8日 那些遵守他诫命的是他的珍宝 万军之耶和华说：“在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子。”玛3:17。 宇宙间只有两个地方我们可以收藏我们的财物一一在上帝的库房里或撒但的仓库中。上帝的圣工因缺少资源而进展缓慢。上帝的工人不能进入新的地区。有数以亿计的人在撒但的辖制下，没有受到警告。 撒但正忙于为最后的大斗争，做出孤注一掷的筹划，那时所有的人将要选择站在那一边。当福音在世上传扬两千年之后．撒但将要把他向基督所呈献的同一景致，在世上的男女面前展开。他将利用奇妙的活动画面，将世界国度的荣耀，在他们面前一幕一幕的展开。……他将要把进入上帝之国的荣耀，在他们面前打开，并自称那是他的国度的景致。但那是真的吗？不，绝不。 啊，请看，再看。请听那充斥世上的众声音和诸势力。天上的守望者看到那泛滥世界的暴力与恶行。有没有人发出祷告的声音？你是否看到上帝受到承认的征兆？……请注意，你们这些在顺从与抗命之间犹豫不决的人。凭想象观看那群数不清的人，正在撒但的坛前跪拜。请听那些音乐，那些话语一一被称为高等教育。但上帝怎样论及这事？不法的隐意。 那不法的势力，似乎已掳掠了整个世界……．倘若你能够的话，数算世上男女的众多声音。但企图对它们加以数算，是一件徒劳无益的事。财富是由明枪暗夺而来一一不单是人的，更是上帝的。人们正使用上帝的财富，来满足自私的欲望。每一种他们所能夺取的，都用来满足他们的贪念。贪婪与情欲随处可见。但他们没有看出一切真像……约翰看到这一大群人。这种魔鬼似的敬拜向他揭开，看来整个世界好像站在沦亡的边缘上。但当他以极其浓厚的兴趣观看时，他看到一群遵守上帝诫命的人，他们额上盖有永生上帝的印记，他于是欢呼说：“圣徒的忍耐就在此；他们是守上帝诫命和耶稣真道的。”一一《怀氏文稿》122,1898年。 -
《得胜的基督》12月7日 有些人宁愿抗命而不顺从 朗读音频： 《得胜的基督》 12月 末后的日子 12月7日 有些人宁愿抗命而不顺从 万民都要聚集在祂面前。祂要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般，把绵羊安置在右边，山羊在左边。太25:32,33。 世界在撒但的长期训练之下，已能负起他既定的工作一一将背叛带到审判台上，并传唤天地的创造主到审判台前，按照世人的标准接受审判。撒但的代理人以世人的准则来对抗上帝。在最后的善恶大斗争中，世人将企图传召上帝到他们的审判台前，并宣判她有罪，以世人的标准来断定她的律法。但至高的统治者将按照每一个人的行为来审判他们。全天庭正密切的观注这一行动。那时，每一个人将有机会选择站在那一边。 所有的人都要在现今，为他们永恒的命运作出选择。上帝将祂圣言之中的页光，带到世人的面前，但仍然有人宁愿选择抗命而不顺从，这将是一种盖棺论定的决定。罪人自动离弃那位“耶和华如此说”的上帝，而信从撒但的诬告。上帝不是已经说明了吗？祂不是在人的面前，指出那要蒙蔽人心的动机吗？在他们刚愎自用的情况中，他们是在反抗上帝的话语、大能和权势，并说：“我们不要这个人统治我们。” 你必须做出选择，决定站在那一边。倘若你顺命一一作为上帝的儿女与她联合一一就有报赏为你而预备。在另一边出现的是一幕审判的布景。当人子在所有圣天使的拥护下，驾云荣耀降临时，将有审判设立，案卷都要被打开，每一个人都要按照书上的记录受审。世界要再次有如挪亚时代被毁灭，但不是水，而是火。……做父母的必须慎防自己的责任，不然，由于他们的以身做则，鼓动儿女的背叛。我们可能觉得在这末后的日子，有危险临到我们。然而上帝不但看出，同时也了解我们一切的需要。倘若让你孤军奋斗，你决不能正确的运用你的理智。但耶和华上帝不会让你孤军奋斗。她差派圣灵陪伴着你，她眷顾你。一一《怀氏文稿》10a，1898年。 -
《得胜的基督》12月6日 现今不是妥协的日子 朗读音频： 《得胜的基督》 12月 末后的日子 12月6日 现今不是妥协的日子 守望的说：“早晨将到，黑夜也来。你们若要问就可以问．可以回头再求。”赛21:12。 我们正迈向最后的善恶大斗争，因此，现在不是妥协的时候；如今不是隐藏你旗帜的时辰。当战争如火如荼的进行时，但愿没人成为叛徒。现在不是放下或收藏我们武器的时候，因为如此做会增加撒但在战场上的气焰。除非你看守和保护你的衣裳，免受属世玷污，你便不会为你救赎的元帅立稳……号召你守望同伴，扬声说：“早晨将到，黑夜也来。” 现在不是我们放松我们的干劲，萎靡不振的时候，我们没有时间把灯藏在斗底下，讲述取悦人的事和预言欺骗的话。每一分的力量都要用在上帝的圣工上。你要持守你的忠诚，为上帝和真理作见证，不要因世人的任何建议而偏离左右。 我们担当不起妥协的代价；摆在我们眼前的，是个有关生死的争执点，这世界历史末期，对上帝子民有巨大的重要性，因这事牵涉到永生福惠。在这千钧一发之危机的前夕，不可蕴育不信的心，离弃永生的上帝。 最初的背道源自不信和否定真理；但倘若我们要得胜，我们必须以信心的眼睛，坚定不移的注视我们救赎的元帅耶稣基督。我们要追随基督的榜样。耶稣在世所作的一切事上，无不定睛仰望上帝，以她的荣耀为首要之务。……神性与人性在基督身上合一，使祂能将上帝的目的启示我们，并让我们与祂合而为一。这种结合能使我们制胜仇敌，因为借着信靠基督，我们将得着神圣的力量。 我们教友的人数正在增加中，我们组织的机构正在扩展中．这事有求于我们同工的合一，并在上帝的圣工上全然献身。在上帝的圣工上，分心和不冷不热的工人，没有立足之处。 站在锡安城墙上的守望者必须儆醒，夜以继日的看守。但倘若他们没有从基督的口中得着信息，他们的号筒将发出含糊不清的声音。亲爱的弟兄姊妹们，上帝正在呼召你们。传道人与平信徒，请听她的呼声，就是借着圣经所发出的声音。但愿你诚心接受她的真理，让你能借着她那活泼和圣洁的大能，具有属灵的眼光。就在此时让那分明的信息，由站在锡安城墙上的守望者，一位接着一位的传开。一一《怀氏文稿》152,1897年。 -
《得胜的基督》12月5日 每一日过着好像是最后一天的生活 朗读音频： 《得胜的基督》 12月 末后的日子 12月5日 每一日过着好像是最后一天的生活 所以，你们要儆醒，因为不知道你们的主是那一天来到。……所以，你们也要预备．因为你们想不到的时候，人子就来了。太24:42-44。 上帝没有给任何人，一个有关十年或二十年以后，世界历史才会结束的信息。即使是四十年或百年之后才会结束，耶和华上帝也不会授权给人来加以传扬。他不会让任何人有借口，延迟做好准备，迎接祂的复临。祂不要任何人，好像那位不忠心的仆人说：“我的主人必来得迟，”因为这样会导致人漠不关心的忽视机会和特权，为那大日做好准备。每一位自称是神仆的人，都是蒙召为祂服务，有如每一日是最后的一天。但愿每一位从上帝的话中得着真光的人，善用那光。唯愿所有的人谨慎自守，不擅自将不适合此时的灵粮，喂养上帝的羊群。 务要不住的传讲人子，以大能力和大荣耀就要从天上驾云降临的事。切勿忘记那大日。上帝没有赐任何人亮光，使他们可以说：“我的主人必来得迟。”让我们扪心自问，我会在那审判的大日，站在审判者的右边或左边？…… 所有人的当前之计，是熟悉他们心灵深处的境况，他们是否和公义的仇敌为伍，不知不觉的做他的工；或者与基督联系，做她的工，并极力劝人在真理上刚强立稳。 撒但乐于眼见任何人和每一个人成为他的盟友，削弱信徒互相间的信任，并在那些自称是信徒的心中，播下不和的种子。撒但能透过那些自称是基督的朋友，而不与基督同行与同工的人，成功地达成他的目的。那些现今在心思意念上，离弃上帝特定的工作，那些不与祂合作，不借着引领人注意祂那警告的信息，而使人在信心上刚强立稳的人，无异是在做基督仇敌的工作。现今是耶和华上帝准备的大日。我们如今没有时间谈讲不信和闲话，没有时间做魔鬼的工作。……上帝的子民只要在世上一日，他们便会面对斗争、苦难和试探，因为许多人选择撒但的魔性而不是上帝的神性。一一《怀氏文稿》32a，1896年（《公开文件》卷十八，原文第58──62面）。 -
《得胜的基督》 12月4日 我们受召与世界有别 朗读音频： 《得胜的基督》 12月 末后的日子 12月4日 我们受召与世界有别 他为我们舍了自己。要赎我们脱离一切的罪恶，又洁净我们，特做自己的子民……这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人；不可叫人轻看你。多2:14,15。 现在我们所珍惜的真理，首先被看出是圣经的真理时，它显得那么希奇；而我们首次向人传扬时，所遭受的反对，又是何等的剧烈。但那些爱护和顺从真理的人，又是何等的诚心诚意。我们实在是特殊的一群人。我们的人数不多，没有财富，缺少属世的智慧或属世的荣誉，然而我们却相信上帝，并且坚强和成功，深为做恶者所畏惧。我们互相间的爱是坚决的，而且不易为任何因素所动摇。上帝的大能在我们中间彰显，患病的得着医治，我们之中充满宁静、甜蜜和圣洁的喜乐。 虽则真光继续增加，但教会圣工的进展并没有和所得着的真光形成正比。那闪烁的金色之光开始暗淡，而且冷漠与形式主义开始渗透，侵蚀了教会的能力。它们的诸般特权与机会，并没有引领她的子民向前和向上迈进，直到纯洁与圣洁的境界。他们若忠心的改进上帝所托付的才干，将大大的增加那些才能。因为所给的多，所要求的也多。唯有那些忠心接受并赏识上帝所赐的真光，在自制与自我牺牲上，采取一种崇高和卓越立场的人，才能成为把真光传给世人的管道。没有任何人有权力，本着自认的责任，在我们的刊物上，推广有关圣经要道的己见，并把它们列为首要之务，而同时却知道在同一主题上，有不同的意见，且会制造纷争。第一日复临信徒便是属于这一类的人。每一个人坚持自己独断的看法，并企图加以推广，直到群龙无首，不能采取合一的行动，或许只在反对第七日复临信徒的事上，采取一致的行动。我们不应重蹈他们的覆辙。我的弟兄姊妹们，我们不可随世浮沉。我们所要做的工作，是出来和与世人有别。这是我们唯一能和上帝同行之道，有如以诺一般。……我们有如以诺，受召持守一种坚强、活泼、富有动力的信心；我们唯有如此，才能成为上帝的同工。我们必须符合圣经所定的条件，不然，唯有在我们的罪中死。我们必须知道，借着基督的恩典，应在我们的品格上做出必要的改变，以便配住天上的华厦。一一《怀氏书简》53,1887年。 -
《得胜的基督》 12月3日 “不再有时日了” 朗读音频： 《得胜的基督》 12月 末后的日子 12月3日 “不再有时日了” 我所看见的那踏海踏地的天使向天举起右手来，指着那……直活到永永远远的，起誓说：“不再有时日了。”启10:5,6。 那指示约翰的大能天使，不外是耶稣基督本身。她的右脚踏在海上，左脚则踩在地上，指出她在与撒但做最后的善恶之争上，所扮演的角色。这种姿态表示他拥有全地的至高能力和权柄。这种善恶之争，在历代以来越演越剧烈，而且要绝迹滋长，直到黑暗势力做出孤注一掷的垂死之战的最后一幕。在七雷发出响声之后，有指示临到约翰，正如有话对但以理说一般：“七雷所说的，你要封上，不可写出来。”……约翰眼见那小书卷被揭开……．接着但以理的预言，在向世人传开的第一、第二、和第三位天使的信息上，便有其固有的位置。那小书卷被揭开，是与时间有关的信息。 但以理书和启示录是二而为一的一本书。一本是预言，另一本是启示；一本是封闭的书，另一本则是被揭开的书。……那以七雷所代表的，是要给予约翰的特别真光，是描述在第一和第二位天使的信息所要发生的大事……第一和第二位天使的信息要被传开，但在这些信息完成其特有的工作以前，不会有其他的真光赐下。这个时候，就是那位大能的天使严肃起誓的时间，不是这个世界历史给束的时辰，也不是恩典的时期，而是预言的时期，是我们的主复临前的一段时间。那就是说，人们不再会有一个有确定时间的信息。在这段1842到1844年时期之后，再也没有涉及预言的时间发出。那最长的时间计算，到1844年的秋季为止。 那位大能的天使，一脚踏在海上，一脚则踩在地上的姿态，表示那信息的传扬，要无远弗届。它将跨洋越海，传到其他的国家，直到地极。那真理极简洁易懂，那信息被诚心接受，代表那小书卷被吃下。有关我们主基督复临时辰的真理，是我们所应珍惜的宝贵信息。一一《怀氏文稿》59,1900年（《公开文件》卷十九，原文第319－321面）。 -
《得胜的基督》 12月2日 上帝没有给人权柄，定下基督再来的日子 朗读音频： 《得胜的基督》 12月 末后的日子 12月2日 上帝没有给人权柄，定下基督再来的日子 那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，唯独父知道。太24:36。 你的观点为某些人所认同，但那是因为这些人“看不出你的争辩所夹带的真正用意。他们在这个时候对上帝的圣工认识有限，他们看不出你的观点，将带他们到什么处境。他们成为你的看法的应声虫，他们所看到的，事事都是对的。但他们受了误导，因为你以许多经文交织在一起，以印证你的论调；你的章辩在他们的眼中，显得是千真万确的。 然而，对那些在世界历史最后时期，拥有真理之实践知识的人则不然。虽则他们看到你拥有某些珍贵的真理，但他们同时看出你误用了圣经，把它放入一个错误的框架里，把它镶入一个不属于它的错误框架里，并强辩那不是现代真理的为真理。……上帝所赐结我的亮光，指出你所编织在一起的经文，暴露你没有完全了解圣经…… 我必须开诚布公的对那些误入歧途的人实话实说。我以笔杆和声音发出警告的信息说：“不可跟随他们。”我在从事这种事情时，一件最艰巨的工作是处理一位据我所知是想追随上帝的人。他长久以来，认为自己已得到真光。他已病入膏肓，面对死亡。……那些听他传达他观点的人，都聚精会神的听讲，更有些人认为他得到启示。他制做了一个图表，并引经据典，指出基督会在其一个日子复临，我想是在1 894年。在许多人的眼中，他的论据似乎毫无瑕疵。他们述说他在病床上的劝告，许多奇妙的景致在他面前闪过。但他启示的源头是什么呢？那是帮助他止痛的吗啡。基督什么时候再来或不来的时辰，没有任何人有真正的信息。务要记住，主耶和华没有授权任何人，讲出她会迟来五年、十年、或二十年。“你们也要预备；因为你们想不到的时候，人子就来了。”…… 所有和上帝同工的人，绝不会抗争那曾一度赐给圣徒的现代真理。他们将不会转离那己照耀全世界的现代真理。最值得我们追求的，莫过于上帝的荣耀。那唯一能站立的，是万古的盘石。在耶稣里面的真理，是我们面对今日充满假道的避风港。一一《怀氏书简》 32,1896年。