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《得胜的基督》10月22日 那震撼世界的能力 朗读音频： （播放音频消耗流量：532.34kb） 《得胜的基督》10月 复活和其后所发生之事 10月22日 那震撼世界的能力 我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。徒2:17。 门徒们在接受圣灵的沛降之后，披戴全副甲胄，四处作见证，传扬马槽和十字架奇妙的故事。他们本是卑微的人，却带着真理上阵。在主耶稣死后，他们本是一群无助、失望和丧胆的人──有羊而没有牧人；但他们现在四处为真理作见证，手上没有武器，只凭上帝的话语和圣灵，要制胜所有的反对势力……他们的品格得着更新。并在基督化的爱里团结一致……从他们口中，讲出具有神圣力量的话语，并震撼了世界。 使徒行传第三到第5章 ，记载了他们的见证。那些拒绝和钉死救主的人，本来以为祂的门徒会失意、垂头丧气，准备否认他们的主。出乎意料的，他们听见门徒们在圣灵大能的激励下，讲出清晰、勇敢的见证。门徒们的话语和工作，代表了他们夫子的话语和工作。所有听见的人都说：“他们从耶稣学习，他们有如基督传讲。”“使徒大有能力，见证主耶稣复活；众人也都蒙大恩。”那些祭司长和官长们，自认有资格决定使徒们所应该做和教导的。当他们出外传讲耶稣时，这些为圣灵所感动的人，做了许多犹太人不许可的事。他们的传讲，会造成拉比们的见解和道理受到破坏。 使徒们正在制造一种奇妙的奋兴。人们络绎不绝的带来他们的病人……而那些被医好的人高声歌颂上帝，并荣耀耶稣──那位为犹太人所定罪、耻笑、吐口水、戴荆棘冠星和促成被鞭打与被钉死的圣者──的圣名。这位耶稣被高举过于祭司和官长。使徒们更宣称祂已从死中复活。犹太人的官长决定这种工作必须停止．因为这事证明他们犯了流耶稣之血的罪。 -
《得胜的基督》10月21日 圣灵的应许：“你们就必得着能力。” 朗读音频： （播放音频消耗流量：587.75kb） 《得胜的基督》10月 复活和其后所发生之事 10月21日 圣灵的应许：“你们就必得着能力。” 但圣灵降临在你们身上．你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，做我的见证。徒1:8。 基督在复活之后，升到天上接受荣耀。祂要在天庭和未堕落世界之前登上宝座。天父以极尽荣耀的安排，迎接圣子回到天家，来加深信徒的印象。祂因我们的缘故成为贫穷，使我们因祂的贫穷而成为富足。基督升天之际，祂伸出双手为门徒祝福。当他们站着举目向天，注视主升天时，祂被众天军所拥戴，加入基路伯和撒拉弗的行列。当他们拥护祂进入天上的家时，唱出胜利的诗歌说：“世上的列国啊，你们要向上帝歌唱；愿你们歌颂主！歌颂那自古驾行在诸天以上的主！” 基督决定将一种礼物，赐给那些曾与祂同在和那些会相信祂的人，因为这是祂升天和就职，在天上一种庆典的场合。基督能赐下什么礼物，其贵重可和祂登上代求之宝座的盛典相称？它必须和祂的伟大与王权相配。基督派来祂的代表，就是那三一真神中第三位的圣灵。没有更好的礼物了。基督在五旬节的当日，将圣灵赐给祂的门徒作为保惠师。圣灵要永远与祂的教会同在。在整个犹太制度之中，圣灵的影响力，曾扮演一个重要的角色，但没有展示其全部的大能。圣灵等待着基督的被钉、复活和升天。历代以来，有无数的祷告，为着这个应许的应验，为着圣灵的赐下而献上；而这些恳切的祈求，没有一个被遗忘。如今，有十日之久，门徒不住的祷告，而基督更在天上加上祂的代求。祂祈求圣灵的恩赐，让祂能沛降在门徒身上……基督在登上宝座之时，祂按照应许赐下圣灵，于是有声音响出，好像一阵大风吹过，充满了他们所住的屋子。祂以大能倾盆而降，似乎因为历代以来久被抑制，现在沛降在教会中，让他们转传世人。这种沛降带来什么果子？有几千个人在一日受洗。 -
《得胜的基督》10月20日 圣灵有如保惠师来临 朗读音频： （播放音频消耗流量：628.25kb） 《得胜的基督》10月 复活和其后所发生之事 10月20日 圣灵有如保惠师来临 但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；祂来了，就要为我作见证。约15:26。 我们如把光阴、心思、筋骨和肌肉，用来收集属世的财物，而不计算放弃永生的代价，那是极其愚拙的，我们所要做的，应为主的仓库收进禾捆。……主基督要我们扩展，有如撒在泥土里之种子的生长──先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。有些人会问：“我该怎么做才能接受圣灵？”恳求上帝，有如点亮蜡烛审察你的心灵。不要为满足私欲做什么。倘若自称是基督的跟随者，在世上成为基督的代表；让世人看出这种事实，难道他们不会因此而认识耶稣吗？这难道不是一种力量？我们所需要的，是基督的宗教信仰。这将结出仁爱、喜乐与和平的果子。主基督的盼望，不是稀疏的果子，而是结满累累的果实。 约翰福音15:17－21,指出基督与世界的不同，以及加在基督与跟随者的逼迫……我们要认识基督，因为正确的认识祂便有永生。在约翰福音十五章 ，指出世上有试炼和苦难。祂问你是否能忍受苦难；接着祂指出永生的实际性，并告诉你有成千上万的天使，奉差这为被救的人服务。祂虽然指明敌军四面包围着你，然而，祂告诉你不要因而丧胆，因为有主耶和华和你同在，有如在约书亚的时代，与上帝的子民同在一般。……我们要知道的，是如何从事战斗。胜利不在乎传道人或平信徒，而是在于耶和华大军的元帅，祂为我们从事争战。我们不是与属血肉的争战，乃是与执政的、掌权的，以及天空属灵气的恶魔争战，而上帝是在我们这一边。 不要认为世上男女的聪明与智慧能带来成功。人们可能具备所有世人可能获得的知识，但他们可能孤单无助；缺少了基督，他们将一无所成。你是否在祂面前自卑？你是否蕴育着一种隐藏的罪，痛恨任何人？你是否一心一意寻求上帝？我们可以忍受任何的隔离，但却不能和上帝的灵隔绝。我们要来自十字架的启示，令我们无助的俯伏在地，但耶和华必扶持我们。 -
《得胜的基督》10月19日 耶稣打开祂跟随者的心窍 朗读音频： （播放音频消耗流量：577.49kb） 《得胜的基督》10月 复活和其后所发生之事 10月19日 耶稣打开祂跟随者的心窍 于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。路24:45。 基督所讲的话，都是至理名言，必须加以重视，不只是根据那些听者所能领会的程度，而是要进一步思考，基督亲自附加在那些话的重大意义。祂将那源出于祂的真理，附以属天的真光，放在听者的面前。这种表达法，是何等的与众不同，它们的讲解，是多么充满意义、光明和属灵的价值。 基督复活之后，打开跟随者的心窍，使他们能了解圣经。由于撒但的精心策划，一切都变了质。真理为谬论所遮盖，世人有限的眼光也受蒙蔽，不能识透真理。当基督指出自己要受羞辱、遭拒绝和钉十字架时，门徒不能了解祂的用意。他们一向认为和期待基督要建立一个属世的国度，于是当祂提及受苦时，根本不能体会祂的话。基督有许多真理要告诉门徒，只是祂不能讲，因为他们不能跟那照射在利未记之律法和献祭的真光并驾齐驱。他们没有掌握那亮光，没有与光同时前进，没有加以跟从，直等到来自神意那更大的亮光，来引领他们的道路。 同样的，今日基督的门徒，也没有领会真理的本质。甚至是那些教导真理的人，对真理也不求甚解，以致许多事情不能向他们打开，除非等他们到达天上。事情本来不应如此。但由于心思狭窄，他们自以为无所不知，在所知有限的真理上，故步自封。人只关闭他们的心窍，有如已学尽所学，即使主基督有意继续引领他们前进，他们也不会接受增加的真光。他们在所见点滴之光的位置上闭关自守，其实那只不过是真理活链的一环，所要研究应许的一小部分而已。真理的开发，将是给予虚心求教和敬畏上帝，并与祂同行之人的一种报赏。那人心所掌握的真理，能不住的自我扩张和开发……当人心掌握着它的价值时，它随即变成高尚、贵重和圣洁。（《公开文稿》，卷十六，原文第122,123面）。 -
《得胜的基督》10月17日 耶稣向那两位门徒彰显自己 朗读音频： （播放音频消耗流量：587.47kb） 《得胜的基督》10月 复活和其后所发生之事 10月17日 耶稣向那两位门徒彰显自己 到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。他们的眼睛就明亮了，这才认出是祂来。忽然耶稣不见了。路24:30,31。 简便的晚餐预备好了，摆在那位客人的面前，于是祂伸手为食物祝谢。为何这两位门徒深表惊讶且向后退？那位同伴举手祝谢的方式，和主一模一样。再定睛一看，啊，他们看见祂的掌上有钉痕。两个人惊叫了起来，那是主耶稣，祂从死中复活了。 他们起身要俯伏在祂脚前下拜，但祂却在他们眼前消失了。他们张大眼睛看，身体被安放在坟墓里，那位至高主的座位，彼此说：“在路上，祂和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？” 既有这么一项伟大的消息值得传开，他们就不能坐着闲谈。疲倦与饥饿一扫而光，心中充满了喜乐。迫不及待的动身，走上他们不久之前才走过的路，要将这好消息告诉留在城中的门徒。月光消失，但公义的日光却照在他们身上。他们的心情极其兴奋，似乎置身在一个新世界中。基督是一位活的救主。他们不再为祂的死哀伤，只为一位活的救主而欢欣。那段路的某些部分，是不安全且不好走的，他们爬上陡峭的山路，溜下光滑的岩石。他们不晓得，也不自知，沿途有那位在不久之前，才与他们同行者的保护。他们手上握紧着锡杖，匆匆忙忙赶路，希望尽早赶到目的地。他们迷路了，但又找到正路。他们有时连走带跑，有时跌扑在地，但还是奋不顾身的赶路，那不能眼见的同伴仍在左右随行。 他们一进入耶路撒冷城，便直接走到基督临死前夕，利用数小时训勉门徒的阁楼。夜已深了，但他们知道门徒们在等候主遗体失踪的消息，所以一定还没有睡觉。他们发现房门紧紧的锁住了。他们叩门，但没有人应门，一片死寂。他们报名求进，门终于被打开了一条小缝，他们一进去，门又牢牢的被扣上了，以防不速之客。 -
《得胜的基督》10月18日 “主果然复活了” 朗读音频： （播放音频消耗流量：587.61kb） 《得胜的基督》10月 复活和其后所发生之事 10月18日 “主果然复活了” 两个人就把路上所遇见，和擘饼的时候怎么被他们认出来的事，都述说了一遍。正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：“愿你们平安。”路24:35,36。 这两位赶路的人，看出大家既希奇又兴奋。于是房间里的人，异口同声的感恩和称颂说：“主果然复活，已经现给西门看了。”接着，这两位沿途赶路的人，上气不接下气，断断续续述说那奇妙的故事，讲出他们如何丧胆和失望地走在路上时，那位陌生人加入他们的行列。他们带着兴奋和盼望的口吻，请出那位陌生人如何打开圣经，他们如何邀请祂同住，如何预备晚餐，就在他们的宾客伸手为食物祝谢时认出了祂。讲完了故事，正当有人因那消息好到令人无法相信那是真的，有一个人出现在他们面前。每一个人的眼光都注视着那个人。没有人敲门，也没有人听到脚步声。门徒们一时愣住了，并觉得奇怪，这到底是怎么一回事。就在那时，他们听到一种再也熟悉不过的声音，就是主的声音。那话清楚和分明地落入他们的耳中：“愿你们平安。” 约翰提及这件事说：“门徒看见主，就喜乐了。耶稣又对他们说：“愿你们平安！”父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵！”……。” 没有人可以冒昧的进入上帝的圣工。世上的男女不应负起这种工作，除非圣灵明显的降在他们的身上。基督的跟随者，唯有在圣灵的支配下，才能像祂一样的工作。 当晚，基督向门徒展示祂的手和脚，好让他们的心中，不再怀疑祂是否是基督。祂说：“你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨须肉，你们看，我是有的……这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：“摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。”于是，耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活。””。 -
《得胜的基督》10月16日 两位门徒认出基督的身份 朗读音频： （播放音频消耗流量：556.39kb） 《得胜的基督》10月 复活和其后所发生之事 10月16日 两位门徒认出基督的身份 于是从摩西和众先知起，几经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。路24:27。 这两位门徒很希奇，为何这位陌生人能知道那么多，又能刺穿他们的心灵，话语又是那么恳切、慈祥、同情和富有盼望？自从基督在客西马尼园被出卖以来，他们第一次开始有了盼望。他们不时恳切的看一看他们的同伴，同时想起祂的话，正如基督所讲的。他们感到非常希奇的心因充满期待、盼望和喜乐而跃动。有许多人轻看旧约圣经的历史。他们主张新约圣经已取代了旧约，于是旧约圣经不再有用。但基督和祂门徒的工作，是以旧约开宗明义来证明祂的到来，并体会祂在道成肉身时所要经历的。上帝之子被拒，旧约的先知已明白的看出。基督很想让门徒的意念，在每一方面存着纯洁和诚实的心。他们应尽可能的明白，那交在祂手上的苦杯。祂向他们指出，他们最终记起，那现在尚不能明白的可怕斗争，是为了应验那在创世以前所立的约。基督必须像所有触犯律法而继续犯罪之人一样面临死亡。这一切并不是以挫败，而是以荣耀和永远的胜利做结束。当这两位门徒正要进入他们的家时，那位陌生人还要往前行，但这两位门徒觉得为祂所吸引……于是邀请祂说：“时候晚了，日头已经平西，请你同我们住下吧！”基督没有推辞的接受了邀请。“耶稣就进去，要同他们住下。”倘若这两个门徒没有利用这次的机会提出邀请，他们便不能知道那位与他们同行的伙伴，就是复活的主。 基督从不强求和任何人做伴。祂只对那些认识和需要祂的人深感兴趣。倘若他们疏忽和粗心大意，从没有想起天上的贵宾或邀请祂同住，祂便会继续前行。许多人因而遭受莫大的损失。他们认识基督，没有大过那两位门徒，有耶稣与他们一路同行而不自知。 -
《得胜的基督》10月14日 赐下能力的应许 朗读音频： （播放音频消耗流量：554.28kb） 《得胜的基督》10月 复活和其后所发生之事 10月14日 赐下能力的应许 我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。路24:49。 基督借着接受律法的条件，来拯救一个沦亡的世界，在尊崇与荣耀了上帝的律例之后，便即刻升到天上完成祂的工作，并降下圣灵给门徒，完成祂的使命。藉此向相信祂的人保证，虽然祂在永远充满喜乐的天庭与上帝同在，却没有忘记他们。 圣灵要沛降在那些在这世上，在热爱基督之人的身上。他们要借着圣灵来荣耀他们的元首，并接受每一种所需要的恩赐，使他们能完成他们的使命。这位赐生命者的手，不但握有死亡的钥匙，更有整个天庭丰盛的恩赐。天上与地上所有的力量，都已赐给了祂，祂既已在天庭就职，便能将这些恩物，赐给所有接受祂的人。天庭所能赐给世人的无价之宾，莫过于圣灵。早期的教会受圣灵大能的洗礼。门徒们首先在那羞辱合法君王所在地的耶路撒冷传扬基督，然后宣传到地极。基督在祂做中保的国度，登基做王的证据，也同时赐下。天父将一切的荣耀，都赐给祂的爱子，并让祂坐在自己的右边，权位高过一切执政和掌权的。祂以最大的喜乐和荣誉，接待这位被钉的圣子，并以荣耀和冠冕加在祂头上。在悦纳那伟大赎罪者的爱子时，所赐给祂的恩惠，也同时赐给祂的子民。那些以爱和基督联合的人，也在这位爱子里面蒙悦纳。他们在祂最蒙难的时候与祂同受苦楚，而祂的荣耀是他们最大的盼望，因为他们在祂爱里蒙悦纳。上帝爱他们有如爱自己的儿子。以马内利的基督，站在上帝与世人之间，向祂的选民彰显上帝的荣耀，并以自己那无瑕疵的义袍，遮盖他们的缺陷和罪债。倘若上帝的子民借着遵守祂的律例来自洁，祂将在他们中间工作。祂将更新谦卑痛悔的心灵，使他们的品格既纯净又圣洁。 -
《得胜的基督》10月13日 天庭迎接基督的凯旋 朗读音频： （播放音频消耗流量：578.89kb） 《得胜的基督》10月 复活和其后所发生之事 10月13日 天庭迎接基督的凯旋 众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要把头抬起！那荣耀的王将要进来！诗24:9。 基督渴望那苦恼、压伤和疲困的世人能归向祂，让祂能将那真光、生命、喜乐和平安，赐给他们。这些罪人是祂表达最深切关怀、同情与爱护的对象。但当祂最需要人的同情，面对最严峻的考验和试探时，门徒却离祂而去。祂实在受迫自踹酒醉，没有人和祂同在。一种众叛亲离的气氛围绕着祂。从四面八方所传来的，无非是嘲弄、辱骂和亵渎的声音。那些被留在一个不能容纳永生上帝之子之世界的门徒，前景又如何？…… 当基督死在十字架上，呼出最后一口气并喊叫说：“成了”之时，祂在世上的工作完成了。通天的道路被打开，圣殿的幔子裂成两半。罪人可以不借着献祭，不通过任何祭司，而能就近上帝。基督按照麦基洗德的等次，成为一位永远的祭司。天庭是祂的家。祂的来到世上，为的是要彰显祂的天父。祂这种卑微与战争的工作，如今已完成了。于是升到高天之上，永远坐在上帝的右边。祂在约瑟的坟墓里面，披上不能朽坏的衣袍，并在世上停留一段足够的时间，使人相信祂已经从死里复活……祂从死里出来，时时出现在门徒们当中，加深互相间的认识，以预备祂的升天，在高天之上接受祂的荣耀。全天庭迫不及待的等候上帝之子，在罪的咒诅所封闭和污染的世界，结束短暂的停留。祂在天使的拥护下，从橄榄山升到上帝的圣城……基督回到天上所受的欢迎，和在世上所受的接待，真是有天壤之别……那里没有悲伤，没有疼痛，在每一角落迎接着祂。没有阴沉的祭司，伺机想从祂的话中，找到任何可以曲解的话，藉以威胁、摧残、侮辱和嘲弄祂。基督得着高举和祂的卑微与受苦，成为一种正比。唯有借着牺牲，才能成为救主和拯救者。 -
《得胜的基督》10月12日 上帝的儿子为我们受压伤与鞭打 朗读音频： （播放音频消耗流量：608.84kb） 《得胜的基督》10月 复活和其后所发生之事 10月12日 上帝的儿子为我们受压伤与鞭打 祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。彼前2:24。 整个天庭因他们所敬爱的元帅，在世上所受的那种接待，而震惊不已！一个自称相信预言的民族竟然否认祂，在面对警告与预言时，仍然胆敢勇往直前，闭眼不看真光，对预言每一细则的应验却视若无睹，受那位生灵之敌的欺骗，却自称是在做上帝的工作！同样令人感到诧异的，整个世界竟然有如这个民族一样的拒绝了祂！…… 祂的双手为钉子所穿透，祂的额为荆棘冠所刺伤。祂实在是为撒但所压伤，因为魔鬼利用他的代理人，来完成这惨无人道的事……我们的救恩有赖于上帝之子所受的苦难……当祂的人性受到伤害，当那超过人所能忍受的悲伤，在为罪人付上亏欠上帝之无穷罪债，重重压在祂身上时，祂的脚跟真的为撒但所伤。人类实在没有办法自我挽救那种捆绑。我们所有的罪债和悲伤，重重的全压在祂身上。基督代死的男女，是否对上帝独生爱子的受苦，以便为他们带来伸手可及的救恩，使亚当的儿女，能被带回到伊甸园的家，有一种正确的观念？……。这场的斗争是那么的剧烈，致使基督昏晕欲死在战场上，幸好有天使自光明的世界来服侍这位受苦的君王，并为祂带来食物，以恢复祂的体力。 耶稣从属世的战场升到高天之上，随身带着受刑的创伤，作为凯旋的战利品，成为灭绝第一位背叛者──这位在反叛前曾是天上荣耀天军的统帅──权势的记号。欢呼之声响彻天庭。传遍世界，宣告有罪的世人已经得救了。天门于是为那些停止背叛，恢复忠于上帝律法的罪人大大的打开。……这位伟大的教会元首，将祂的工作委托给祂的仆人，奉祂的名继续推进。基督的跟随者，在抗拒撒但的事上，并非凭着他们有限的能力孤军奋斗；那位不能被世人所眼见的，就是我们救恩的元帅，就站在阵前。他们唯有凭着信心之眼，仰望他们的元帅，并听从祂的命令。