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【得胜的基督】2月28日 多想天上的事，少想自己的事 音频： （文件大小：694kb） 《得胜的基督》02月 洪水前的善恶之争 2月28日 多想天上的事，少想自己的事 这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。启7:14。 我真想引领你的心志去预见将来的荣耀，并令每一个人看出，为要拯救世人所必须做的重大牺牲。你是否能享受这种荣耀，完全取决于你。上帝把诸般的才干赐给人，倘若我们忽略而不加以培养，我们将失败并丧失永生。上帝为了提升我们，一切所能做的事都为我们做了，倘若我们不尽一己之责，那么就我们个人来说，以往所作的牺牲将白白浪费了。我们是否愿意被放在天平里，显出我们的亏欠？或者我们要列身在穿白衣的群众中？这完全要看我们所采取的行动而定。倘若我们敬拜上帝，祂将修饰我们、琢磨我们，那么我们便配承受天上的华厦。 啊！我们亲爱救主的吸引力，是多么的无可比拟！世上的任何珍宝都不足与相比，只要仰望髑髅地，便一无所缺。我多么希望每一个人，都能接受为我们所预备的救恩，又倘若他们能成为得胜的人，他们将欢呼说：“为我们被杀的羔羊是配得，配得我们称颂的。” 你是否要得着永远的生命？若要，你必须弃绝属世的宴乐。今日的邪恶，有如挪亚之日的严重。但即使在那悖逆和败坏的世代，仍然有一个人与上帝同行。以诺与上帝心心相印，上帝不但没有弃之不顾，而且最后把他带离这个罪恶的世界。这个人是那些在基督来带回祂子民时，要变化被接升天之人的代表。我们是否已为基督的显现做好准备？我们是否不断寻求上帝的力量，以抗拒仇敌的诡计？我们是否以羔羊的血，洗净我们的衣袍？ 上帝极想亲近我们，并掌管我们的一切所有。我们需要这位伟大的医师来医治我们。我们需要多想天上的公事，少想自己的私事。我们必须分享属天的神性。啊！那向我们所彰显的爱，是多么的浩瀚：上帝的圣子步下天上的宝座，为我们献上祂的生命，并因我们的缘故成为贫穷。祂以人性遮盖神性。如今为了有所回报，你是否愿意弃绝自我并跟从基督？切勿荒废你那短暂的时光，追求属世的荣誉。因而丧失永生的无比福乐。 -
【得胜的基督】2月27日 专一的目的 音频： （文件大小：689kb） 《得胜的基督》02月 洪水前的善恶之争 2月27日 专一的目的 眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。太6:22。 这儿所说的是“你的眼睛”，不是某一个人的眼睛。当我们期待别人成为我们的眼睛，替我观看和在我们的灵程上引领我们，有如我们是瞎眼的，那么我们便失去了应是我们之特权的大好经验。我们必须专注上帝的荣耀，目不转睛地坚持以别人而不是自己的利益为主旨。我们不应问：“倘若我走这条路线，我会增加或减少个人的财富吗？” 凡是寻求上帝智慧的人，必须蕴育一种最纯洁的意念，那么他们的步伐便不致滑跌。“义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。恶人的道好像幽暗，自己不知因什么跌倒”…… 一位真正热爱和敬畏上帝的人，会专一的尽心尽力遵行上帝的旨意，并献上自己的身体、心思、意念、精神、力量，为上帝服务。以诺正是如此。他与上帝同行，他的心智没有受不洁和有缺陷的视觉所污染。凡是决心奉行上帝旨意的人，须要在一切的事上，侍奉并得上帝的喜悦。那么其品格必会和谐、平衡、一致、喜悦和纯正。 “你的眼睛若昏花，”假如你怀抱自私的目的，并专朝那方向进行，那么整个品格便有了缺陷，全身因而黑暗，这样的人不会仰望耶稣。他们没有效法祂的品德，也不会带有祂的形象。属灵的眼光于是模糊，而从地到天的通路，为撒但那地狱似的幽暗所笼罩。撒但会因而高兴，因为他可以蒙上那人的眼睛，令他走上死亡的道路。 “你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”良知是一种调节的官能，人若容许他们的良知受到破坏，他们便不能正当的侍奉上帝。他们人生上的目标，是向世人指出他们是基督徒或背逆上帝的人。他们的人生一败涂地，其良知受到扭曲而模糊，于是所有的官能受到误导。表面上看起来还好，但他的信心却被败坏了，并由他的行为上表达出来，误导了其他的人。“一个仆人不能侍奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉上帝，又侍奉玛门。”（《公开文稿》，卷十三，原文第154,155面）。 -
【得胜的基督】2月26日 耶稣：永不改变 音频： （文件大小：579kb） 《得胜的基督》02月 洪水前的善恶之争 2月26日 耶稣：永不改变 耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。来13:8。 我们应把基督的大能、一位被钉十字架的救主和祂所赐下的永生，介绍给世人。我们必须向他们指出，旧约圣经实在是新约圣经之福音的预表和影像。新约不是一个新的宗教，而旧约也不是一个旧的宗教并为新的所取代。新约只是旧约的展现和揭露。亚伯是基督的一位信徒，并有如彼得和保罗一样的得救。 以诺是基督的一位代表，有如蒙爱的约翰。以诺和上帝同行，因为上帝把他取去，所以不在世上。基督再来的信息，实在委托给以诺。“亚当的七世孙以诺，曾预言这些人说，看哪，主带着祂千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞祂的刚愎话。”以诺所传的信息和他的被接升天，对当日的人来说，是一个有说服性的辩证。这些事是一种有力的证据，指出玛土撒拉和挪亚也可以用这能力，指出义人可以变化升天。 那位与以诺同行的上帝，也是我们的主和救主耶稣基督。祂是当日世界的光，正如今日一样。那些住在当日的人，并非没有教师教导他们有关生命之道，因为挪亚和以诺也是基督徒。利未记已列出福音的原则，如今所需要的绝对顺从，和当日的一样。我们需明白这个片语是多么的重要。世界上唯有两等人──顺从与悖逆的人。在我们一切的工作上，必须分明指出这一点。我们必须谨记，基督经常以各种形式出现在我们身边。“我在你的右边帮助你。”我们要作为祂的见证人，向罪人指出他们的罪。没有人会受迫做出他们所不愿意的事，但他们要信服。基督本身便是个行神迹的力量，足以成就这事。 -
【得胜的基督】2月25日 处世界却不属于世界 音频： （文件大小：699kb） 《得胜的基督》02月 洪水前的善恶之争 2月25日 处世界却不属于世界 你们务要从他们中间出来，与他们分别;不要沾不洁净的物，我就收纳你们。林后6:17。 由于不法的事增多，许多人的爱心便冷淡了，但我们是否要因为这种事实，而遮掩我们的光？其实不法的事越盛行，越是上帝子民殷勤工作的时候。当你看见许多人的爱心逐渐冷淡时，你必须尽力工作，把基督介绍给世人。 律法与福音相辅而行，正如地球上经纬的交织。在此，仁慈与真理聚首，而公义与平安互相碰头。我们要就近上帝的标准，祂有一种定律，管制人的理智，而顺从这定律是为我们的利益着想。我们要爱上帝。那种悖逆的爱是来自于魔鬼；而带来顺从的爱，是来自于天庭。 主耶和华说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，”又说：“当洁净自己。”但我们如何知道我们不洁？上帝的律法指明这一点。首先的前四条诫命，指明我们对上帝的责任，而其余的六条，禁止我们对朋友和认识的人存有私心。当我看出自己的缺欠，我便奔向千古保障，我深知祂赦免无知之罪。耶稣是一位赦罪的救主，耶稣遵守祂天父的诫命，而祂说那些遵守诫命的人是有福的，他们得以进入享受主人的快乐。 当我们顺从时，我们便有快乐的家庭，要不住将上帝的诫命教导儿童。在以色列的时代，这是一件重要的大事，现今它的重要性，也不低于那时。你承认遵守上帝诫命的重要，并不能让你进入天庭。将它们植入你的心中，并在一切的行动上表现出来。你能否就在今天，代表基督出现在世人面前呢？你将得到一处避难之所，你将是一位灿烂的基督徒。我们久已受到压制，我们是否应该步出藏身的洞穴，并和上帝站在一起？那么我们便能有基督和我们同在，并谈讲救赎的道理，有如门徒当日与耶稣同在，并向祂学习一样。务要高举耶稣的真光，确保将它传给邻舍。当我们将基督带进我们的经验中，便会相亲相爱，打开刚硬的心门……倘若我们自我谦卑，并时刻带着祂那更新的大能，祂的公义便会遮盖我们。（《讲章与谈论》，卷二，原文第97,98面）。 -
【得胜的基督】2月24日 我们寻求保障是否为时已晚？ 音频： （文件大小：682kb） 《得胜的基督》02月 洪水前的善恶之争 2月24日 我们寻求保障是否为时已晚？ 那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。创7:11。 洪水前的人受到警告，但圣经说他们不加理会，直到洪水来将他们冲走……他们看见挪亚和他的妻子，以及挪亚的儿子和他们的妻子进入方舟，然后门就关了。只有八个人进入那避难所躲避洪水。他们在里面等了七天……每一日，他们从那晴朗的碧空看到日出日落，每一日，试探引诱挪亚怀疑。但耶和华说洪水会来到，而挪亚信靠这话。 在七日的最后一天，黑云开始聚集。这是一个新的奇景，因为那时的人从没有看过乌云……乌云越来越厚，雨也开始下了，但那些人仍然认为不值得大惊小怪。接着，天窗似乎打开了，雨水有如天河倒泻。有一阵子，雨水为泥土所吸收；但很快的，地上的水位开始上升，而日复一日，水位越升越高。每天早上，当他们看见雨还下个不停时，他们唯有相顾失色，而每天晚上，他们复述同一句话：“雨还在下！”就这样，日夜不停的下着。 有四十昼夜之久，倾盆大雨连绵不断。大水灌进他们的房子，把他们赶往他们建来拜偶像的神庙，但那些寺庙也被大水冲走。地壳都裂开了，而被封闭在地中心的水破土而出，甚至巨大的石块，也被抛上天空。到处都有人四处奔跑，寻找可避难的地方。这时间终于来到，他们大喜过望的想进入方舟。他们在极度惊慌下狂喊道：“啊，那里是安全之地！”有些人向挪亚狂声哀求，让他们进入方舟。但在狂风暴雨的咆哮声中，他们的声音根本没有做用。有人攀住方舟，直到被击打方舟的大浪冲走。上帝已将那些相信祂话的人，封闭在里面，没有任何其他的人可以进去。做父母的和他们的孩子，爬上还存在的最高树枝避难；但当他们一接近顶端，便连树带人地被风吹倒在翻腾澎湃的大水中。如今，方舟和那些被嘲笑的人在哪里？那庞大的船，在上帝大能的保护下，漂浮在水面上，而挪亚和他的一家人，安然无恙的住在里面。──《时兆》，1901年4月10日。 -
【得胜的基督】2月23日 有求于我们的是多过于信 音频： （文件大小：648kb） 《得胜的基督》02月 洪水前的善恶之争 2月23日 有求于我们的是多过于信 你信上帝只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。雅2:19。 在不久的将来，我们将会明白受考验是怎么一回事。将有地方性的法律，会干预我们对上帝律法的顺从，那时考验便临到我们，决定我们要站在那一边：立稳在上帝的一方，或站在敌对上帝之人的一边。我们每一个人都要做好准备，面对那将要临到我们世界的大事。你们任何一位，都不能在顷刻之间，跳入上帝要考验你的位置上。那是由于不间断的善行，使你塑造必要的品格，令你最终在面对考验时，能站立得住。那是由于日复一日，借着心灵上的忠贞不二和恳求上帝的帮助，使我们得着力量来抗拒考验。 将有形形色色的外在影响力，诱使我们轻看上帝对我们的要求。但倘若我们要在人子驾着天上的云降临时迎接祂，我们现在便要做好准备……我们所需要的，是一种活的信心和真的宗教。我们所要的信心，要因我们的行为而完全。对于那些不住呼喊：“只要信，只要信，你便能得救。”的人，我们要追问：“我们要相信什么？现今信心的考验是什么？”。在基督给我们的比喻中，有一个人要求某位死了的人，到他亲戚那里去警告他们，或许他们会因而相信。但基督告诉他们说：“（他们）若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。”…… 我们读到“鬼魔也信，却是战惊，”那种信不足以救他。我们所要的信，是以圣经为根基的信──一种紧握一位永活之救主和永活之上帝的信……基督的宝血，足以洁净罪人的污点。倘若他们领受那律法，它便会向他们这些旧世界的人，指出罪是什么，那么他们便不敢犯罪。上帝正在召集和缔结那些爱祂和侍奉祂的人，恶人却要被打成捆，预备被投入末日的火湖中。这一切在乎我们的决定，看我们要置身在什么地方，我们是要在麦子的禾捆中，或落在裨子的草堆里，等候末日的烈火。永生的报赏，是要赐给那些忠心和顺从上帝的人。 -
【得胜的基督】2月22日 上帝律法的辩护者 音频： （文件大小：423kb） 《得胜的基督》02月 洪水前的善恶之争 2月22日 上帝律法的辩护者 惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。雅1:25。 一个民族是否因弃绝上帝的律法而得着喜乐？这些国家（在欧洲）各有他们的法律，而这些国家居民的安全，有赖于他们是否遵守这些法律，而且你知道，他们要求这些法律要一概被遵守。当你看一位警官，站在一个人的身边，并为他戴上手铐时。你便知道那人触犯了当地的律法。他因违犯那个国家的律法，而失去自由并被处监。 既然如此，是否有人胆敢宣称宇宙间的主宰，没有律法来统治祂的国度？是否耶稣基督或天国的道理，指出上帝的律法对世上的居民没有约束做用？当然，十条诫命的律法，是上帝在天上和地上之公义的伟大道德标准。这个伟大的道德律，是所有的律法、所有的国家和所有的家庭的根基。 魔鬼竟然敢说上帝的律法已被废，对人再也没有约束做用，多么荒唐的一件事。我们知道那些凶杀犯、淫乱者和盗窃犯，因有这种律法的存在而即刻惹上麻烦。就是这一批人，巴不得一举将这律法抛到九霄云外，使他们有自由能畅所欲为，从事邪恶的勾当。我们不会在看见有人为司法官员逮捕时，认为他是一个守法的人，我们即刻联想他犯了法。 我们这些生活在世上的每一个人，都必须面对我们的考验和试炼。在上帝的安排下，我们将受召在这种情况里，为我们的信仰辩护。我们必须给予一种决定性的证据，指出我们是站在哪一边。我们将坚决的指出，我们是上帝神圣律法的辩护人，或者是站在违背律法者的一边。我们要像挪亚一样受到考验。在他的世代中，败坏几乎是一种普世性现象，他是否为自己辩护，要单独在这种环境中为上帝的律法做证，是得不偿失的？他是以一种仁者无敌的态度，站在正义的一方，也就是上帝的一边。 -
【得胜的基督】2月21日 违背上帝律法的结局 音频： （文件大小：624kb） 《得胜的基督》02月 洪水前的善恶之争 2月21日 违背上帝律法的结局 我的百姓啊，要向我留心；我的国民哪，要向我侧耳；因为训诲必从我而出；我必坚定我的公理为万民之光。赛51:4。 上帝在地下封存祂的武器，以便到那时用来洁净世界。地下深渊的水开始往上冒，而当地上的水汇集成洪流时，它排山倒海，将大树连根拔起。你认为在那时，是否有人想躲入方舟避难？有些人尽力接近方舟，有些人发出哀求，但一切已为时太晚。他们开始迁移他们的家眷，攀登地的最高处……企图找到避难之所。他们有的爬上高树，以为可以避过大难，但那些巨木终会被连根拔起，并被埋在急流之中。 于是，那些久住在地上的居民在洪水中灭绝了，甚至万兽也不例外，只有那些在方舟里的被保留下来。基督说：“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。”因此，当基督第二次降临和显现时，也必如此。 上帝的律法首先在天庭被撒但所贱踏。撒但坚持争论直到现代，并会持续下去直到未时。那为以往各世代的代表所预备的考验，也会加在这世代之代表的身上。世上的男女，将来是否会承认宇宙之上帝的政体，并尊崇那政权？旧世界的人，是否因贱踏耶和华的律法而变得更好？他们的状况，是否因与他们的创造主隔离而有所改进？现在的男女，是否会因曾把上帝神圣的律法贱踏在脚下加以违犯，因此变得更好？ 挪亚时代的人，因违背上帝律法所带来的同一结局，必重现在这一世代人的身上。那时，人权与产权以及人的生命得不到尊重，甚至被蓄意破坏。他们的心思和意念，江河日下坏到极处。他们敬拜除上帝以外的任何一样东西。因此，这一世代也不例外──欺骗、不忠、拜偶像之风，无以复加坏到极处。 -
【得胜的基督】2月20日 当我们受考验时，我们的信心是否会坚持到底？ 音频： （文件大小：630kb） 《得胜的基督》02月 洪水前的善恶之争 2月20日 当我们受考验时，我们的信心是否会坚持到底？ 挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。创7:5。 上帝告诉挪亚，他的妻子、他的儿子，以及他们的妻子都要进入方舟。你看，愿意相信来自天上的信息。就是上帝的话，因而免被洪水消灭的人，是何等的少。违背上帝律法的后果，在当时世人身上和地上，都是有眼皆见，暴力与败坏的的事充斥各地。 但时候终于来到，挪亚时代的世人，看见了一幅空前绝后的奇景。那些耻笑、嘲弄、挖苦挪亚的人，亲眼看见了一些奇妙的事情正在发生。他们看到从树林里，从地上各个角落，有动物一对一对的走向方舟。这些动物顺从上帝的命令，然而世人却硬着颈项。接着他们看见天空的飞鸟，有如片片黑云遮满了大地般飞向方舟。那种景象，大大的震撼了他们。但当他们互相交换意见时，由于他们的不信与败坏，令他们对这一切视若无睹，无动于衷。 接着，上帝吩咐挪亚和他的一家进入方舟。上帝给予挪亚时代世人的恩典时期已经结束。就在挪亚进入方舟的那时，天空出现了一道亮光──一位天上的使者下来关上方舟那沉重的门……挪亚和他的一家被关在里面，而不义的人则被关在外面。上帝的慈爱已从那败坏和腐化的世代中收回。挪亚和他的一家，所面对的是一个莫大的考验。他们被关在方舟里面七天，然而却没有下雨。他们仇敌的嘲笑、揶揄和胜利，似乎有根有据。但就在第七日结束的时候，天空吹来他们前所未见的浓云密雾，其云雾不断的加深，倾盆大雨跟着降下。 直到那时，人从未见过雨水，只有雾气从地面升起滋润大地，由于这个缘故，人们自以为事情不可能发生而自得。但大雨继续滂沱的降下，令他们不得不做出严肃的思考。但由于要驱除这些念头，他们变本加厉的做恶，并希望看到某些证据，黑云会自动消散，却没有如愿以偿。雨继续的倾盆而下，直到汇成洪流。 -
【得胜的基督】2月19日 唯有两等人；只有一艘安全的方舟 音频： （文件大小：640kb） 《得胜的基督》02月 洪水前的善恶之争 2月19日 唯有两等人；只有一艘安全的方舟 上帝就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。”创6:13。 在将来，世界的王国将支离破碎，列邦也必患难丛生，撒但将空前的活跃。世上将充满列国苟延残喘的悲叹，战争前仆后继，世界各地将彷徨不定，多处必有地震，喷射其肆虐的岩浆，掩埋世上的居民，因为他们的罪恶，迎头赶上洪水之前世人的罪恶。 在那时（洪水之前）和现今一样，世上有两等人，就是义人和恶人。以诺和一些其他的人，秉公行义与上帝同行，但世上绝大多数的居民，却无恶不做罪孽滔天上达天庭。上帝吩咐挪亚造一艘方舟，盼为那些希望得救的人，藉以逃避要来的毁灭。祂就要以坚决的语气，宣判罪人的噩运，因为他们的罪孽已恶贯满盈。祂正要披上复仇的衣袍，向那些违背祂律法的人，执行处决令。《公开文稿》，卷十八，原文第92,93面。 当挪亚宣讲警告的信息时，有些人接受并加入建方舟的行列，但他们却半途而废。罪恶的势力制胜了他们，他们离弃真理，反过来成为真理的嘲笑者。 这个世界历史的末日也必如此。今日那些听到真理信息却不相信的人，将列身在那些不信者的行列中，正如挪亚的日子，那些没有坚定立场的人，不能立稳脚步，直到他们恩典时期的结束。当上帝按照每一个人的行为施行报应的时候，这些人将明白上帝是信实的，并领悟倘若他们接受上帝所赐的证据，并按照祂所立的条件而行，祂的信息便是他们的生命和救恩。那时他们将看出，若不是他们拒绝得救的唯一媒介，他们可能是会得救的。 上帝子民所遭受的试炼，可能历时长久和严峻，但上帝从没有忘记他们。那些相信真理而又顺从诫命的人，将在基督里找到避难之处。他们只要站在上帝的一边，顺从那现在和将来要统治祂国度的律法，便会得着祂那永远之爱的实际眷顾。