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【得胜的基督】2月18日 我们能像挪亚，有真正的信心 音频： （文件大小：734kb） 《得胜的基督》02月 洪水前的善恶之争 2月18日 我们能像挪亚，有真正的信心 耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟；因为在这世代中，我见你在我面前是义人。”创7:1。 上帝吩咐挪亚建造一艘方舟，来救自己和他的一家。圣经有话说：“挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。”接着又说：“挪亚与上帝同行。”挪亚并没有停下来这么问：“假如我开始在陆地上建造这么一艘大方舟，旧世界的人对我会有什么看法？”他相信上帝所说的每一句话，按照上帝所给他的指示和计划，开始他的工作。他必须雇用许多木匠，帮助他从事这项伟大的建筑工程，而这些工人中，有许多是当时的信徒。但挪亚时代的人，绝大多数是不信的人，于是借题发挥大肆挖苦挪亚。他们耻笑他竟然在干地上，建造这么一个庞然大物。 地面虽然多少有点改变，但还和上帝创造的时候约略一样。他们看着上帝在自然界所造的那些硕大无比的树木和一切美物，然后说：“上帝不可能毁灭这一切的东西。”对那些挪亚时代的居民来说，他们所眼见和所领悟的，比来自天上的信息更具说服性，但挪亚刚强立稳、忠贞不二的作为，是那世代的一个见证人。 亚伯、以诺、挪亚，在旧世界时代的居民中，都是代表性的人物。每一个人都各自受到律法的考验。他们会顺从上帝吗？他们是否按上帝所吩咐的去做？或者他们会不顺从并看出其后果？假如挪亚像我们今日的许多人说：“相信！相信！你们所要做的只是相信便能得救，”那么他便不会指责当时的世界。但挪亚有着真正的信心，一种付诸行动的信念。他以他的信心与行为，向那世代的居民作见证，指出他是相信上帝的。假如他畏缩又说：“我不能建造这艘方舟；倘若我在旱地上建造这方舟，人将百般嘲笑我。”那么他便不能在他们身上，发出向善的影响力。但他相信上帝所说的每一句话，默默执行他的任务。 他们认为他是发疯了，他们对他加以嘲笑和戏弄，但他仍然按照上帝的指示，──执行他的工作。 当挪亚站在众人面前，向那悖逆的世代发出最后警告时，他们却一面嘲笑一面离去。他们听腻了挪亚为他们的缘故日日所献上的祷告，但挪亚仍然本着维护他们的心，向他们发出最后警告。 -
【得胜的基督】2月17日 一种活泼信心的价值 音频： （文件大小：594kb） 《得胜的基督》02月 洪水前的善恶之争 2月17日 一种活泼信心的价值 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求祂的人吗？路11:13。 我们得着保证，上帝所能赐给人的最大恩物，祂不会加以保留。耶稣说：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人吗？”但要凭信要求，一无疑虑。我们的许多教友之所以萎靡不振，乃是由于他们的不信。基督在拉撒路的坟墓前对马大说：“你若信，就必看见上帝的荣耀。” 这是上帝所能赐给祂相信的儿女最大的福气，但许多人没有这种活泼信心的美德。他们自以为有信心，但那只不过是昙花一现的意念或作为而已。他们没有持续的叩门，不住在主面前献上他们的祈求。我们要献给上帝的，不是一种片刻的意念。我们的祈求要热烈和诚恳，有如那位有迫切需要的朋友，在深夜为面包而祈求。你求得越多，你与上帝的属灵联系便越牢靠。你可能由于增长的信心，得着更多的福分。 当你依靠你在天上的父，求取你所需要的帮助时，祂绝不会抛弃你。上帝拥有充满天上府库的福分，要向那些恳切祈求帮助的人，随时赐下那唯独祂能赏赐的帮助。以诺便是因为凭信仰望耶稣，借着自己向祂祈求，相信祂口中所说而能得着证明的每一句话，来与上帝同行。他紧靠在上帝的身边，顺从祂的每一句话。于是那个记录便沿着历史传承到我们的时代，对我们说：“以诺与上帝同行。”他所过的，是一种合一的美妙人生，基督是他的伙伴，他与上帝保持一种亲密的关系。 以诺预言有关末日的事。他说：“看哪，主带着祂的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞祂的刚愎话。” -
【得胜的基督】2月16日 我们需要不断增强信心 音频： （文件大小：726kb） 《得胜的基督》02月 洪水前的善恶之争 2月16日 我们需要不断增强信心 当恐惧战兢做成你们得救的工夫。因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意。腓2:12,13 世人能取悦上帝的这种事实，对我们来说是一种奇妙的动机，使我们能以最坚强和最大的努力，就是发出和目标之价值相称的力量，来获得上帝的喜悦。“我们是与上帝同工的：你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋。”……以诺与上帝同行。他不以和同胞做伴为满足，他与上帝同行，他得上帝的欢心。当上帝眼见祂所造的是罪人时，祂是非常痛心的。我们要不住的与上帝同行，并认识耶稣基督，因祂制胜我们所遭遇的每一种试探。祂凡事像我们一样，面对各种试探，只是没有犯罪。 主耶稣吸引人就近祂，与他们同行，和他们共同工作，并教导他们，祂如何以人的力量制胜每一种试探，使他们能借着主所提供的力量同样得胜。每一种试探，都可借着谦卑与上帝同行，而找到回避的出路。人非有信，一种不住增长的信，便不能得上帝的喜悦。有着堕落天性的人类，借着耶稣为他们所提供的帮助，做到上帝期望他们所要做的每一种事情。他们可以借着相信上帝的儿子，和上帝同行，为祂工作和生活。上帝不会因他们满足过着一种动物般的生活而喜悦。祂以自己的形象创造他们，祂立意要他们借着遵守祂的律法，拥有上帝的品德。上帝已赐给他们思想、理智、感情，上帝将这些恩赐委托给他们，让他们加以运用和改进。上帝已赐给他们良知，他们必须仔细加以珍惜和赏识。祂也赐给他们知识和美德，这些受委托的才能，要用来完成上帝定意要他们达到的崇高标准。 主期待每一个人都要运用信心的机能。那是一种真正且重要的基督化因素，借着信心掌握那所不能眼见的，并向前握紧那在基督里所能找到的属灵果效。倘若人不经常借着运用上帝的恩赐来加以改进，他们便不能具有那生发仁爱和洁净心灵的信心。只培养一些上帝所委托的恩赐是不够的，良知必须不住的与上帝的灵命和圣德保持联系。这便是在灵性上与耶稣基督同行，分享神圣的灵性，并制胜世上那因情欲而来的败坏。 -
【得胜的基督】2月15日 挤到基督跟前 音频： （文件大小：669kb） 《得胜的基督》02月 洪水前的善恶之争 2月15日 挤到基督跟前 从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。弗5:8。 “论到基督，你们的意见如何？”祂对你个人具有什么重要性？你的信心是否以祂为中心，并作为你的救主？你是否相信祂从罪中救了你，并将祂的义分赠给你？ “光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。”他们不会就近光，因为害怕他们的行为，会受到光的责备，这是许多人所采取的立场。他们的名字保留在教会名册里，他们遵守全部的礼节，但他们不喜爱真理，他们一向以站在门口为满足。他们不想挤到基督的面前，来分享祂那君王生活的荣耀。他们的品格没有和真理相称，他们没有那生发仁爱的信心，并藉以洁净心灵。邪恶的谈吐、恶意的猜测、不忠的作为，构成一片幽暗的阴影，横扫在他们的道路上。他们的信心，陷入这蒙羞带愧的阴影中，并觉得已和基督隔离了。他们的良知存有一根刺，而在人生上被定了罪。他们有躲避上帝的感受。光已来到世间，但他们爱黑暗过于爱光，因为他们的行为是邪恶的。时间已经来到，现在该是为永恒的利益归向基督的时候了……祂是上帝的羔羊，为要除去世人的罪孽。祂说：“我要将我的律法……写在他们心上。”祂将在那些凭信就近祂的人心中，立下一种圣洁的神圣原则，在心灵中做主，启迪悟性，辖制感情。（引用马太福音11:28-30）多么美妙的邀请！在世界被洪水毁灭之前，祂赐给以诺的，便是这个邀请……基督是以诺的救主，正如祂是我们的救主一般，而以诺便是本着祂的大能，在那败坏世代的腐败中，塑造了一个完全的品格。 有声音对我们说：“跟从我的，就不在黑暗里走。”同样的话也对以诺说，向他保证，倘若他跟从救主，就不致在无知的黑暗中行走。 主耶和华教导以诺，使以诺成为祂的守望者。他是上帝的一位忠实见证人，他警戒旧世界的居民，不可效法该隐敬拜者的榜样，而要侍奉永活的上帝。 -
【得胜的基督】2月14日 以诺遵守上帝的律法 音频； （文件大小：639kb） 《得胜的基督》02月 洪水前的善恶之争 2月14日 以诺遵守上帝的律法 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。创6:5。 在亚当、夏娃、亚伯以喜乐和欢呼的精神，接受了耶稣要成他们救主的好消息时，上帝便有了一个在地上的教会。他们在那个时候和我们现今一样，完全认识了那应许，并看出上帝要住在他们当中。不论在何处，以诺如发现有一两个人，愿意听他的信息，耶稣便加入他们的行列，和他们一起敬拜上帝。当以诺的日子，在那些邪恶的居民中，有些人接受他的信仰。虽则只有一小群的人，主耶和华也会与他们同在，同时也不会让世界在任何时候没有见证人。 以诺在他所处的世代，乃是一位传讲真理的教师。他教导真理，他活出真理，而这位与上帝同行教师的品格，在每一方面，无不与他那伟大和神圣的使命互相辉映。以诺是一位先知，在受圣灵的感动下随时讲预言。他在道德黑暗的世代中是一盏明灯……一位和上帝同行的人，并顺从上帝的律法──那律法为撒但所拒绝顺从，为亚当所违背，为亚伯所顺从，并由于他的听命因而被杀。现在，上帝能够向宇宙万物证明撒但的控告，人不能守全上帝的律法是错误的。祂指出人虽犯罪，却能和上帝保持一种关系，使他们具有上帝的心意和精神，并成为基督代表性的表号。这位圣人为上帝所拣选，来指责世界的邪恶，并向世界证明，人是可以遵守上帝全部诫命的。以诺与上帝同行，然而神圣的历史，记载有关他周围的人说：“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。”以诺所过的公义人生，以及他周围那些人的邪恶，形成一种分明的对比。他的虔诚、他的纯洁、他那中流砥柱的忠贞，是由于他与上帝同行的结果，而普世的邪恶，却是他们与那大骗子狼狈为奸的后果。以诺是一位有代表性的人，但他没有受到称赞，他也没有受到高举；他只不过是做出每一位亚当的儿女所应尽的责任。 -
【得胜的基督】2月13日 心中有耶稣 音频： （文件大小：680kb） 02月 洪水前的善恶之争 2月13日 心中有耶稣 我在他们里面，祢在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道祢差了我来，也知道祢爱他们如同爱我一样。约17:23。 以诺不但默想、祷告、披戴儆醒的军装，并且由于为自己祷告，进而为不信者向上帝恳求。他不修饰真理，以迎合不信者的心意，因而忽略了他们心灵上的需要。这种与上帝亲密的关系，使他有勇气为上帝工作。以诺与上帝同行，并得着证明，他的做法“蒙主喜悦”，这是今日每一位信徒的特权。这是信徒住在上帝里面，而上帝以信徒作为祂的居所。耶稣说：“我在他们里面，祢在我里面。”与上帝同行，证明他们的做法蒙上帝喜悦的经验，不只限于以诺、以赛亚、先祖、先知、使徒、殉道者。这不但是每一位信徒的特权，也是他们的责任，让耶稣住在他们内心，随处带着耶稣，那么他们将真正成为结果子的树木。许多人虽受托赋有影响力的才干和资产，却看不见他们那伟大的楷模，追随了属世的标准，而不是基督的榜样。许多有幸拥有诺般财物、房屋和田地的男女，通常教导他们儿女过着一种游手好闲、自私放纵的人生。因此他们被塑造，成为今生无用、来生无望的人。基督以祂的一生，给人截然不同的榜样。祂在年轻时，帮助祂属世的父亲做木工；但今日的青年人，受教认为金钱造就一个人。这种教育的不幸后果，可从盛行在这败坏世代的自傲、虚荣、爱宴乐和不法之事看出端倪。 凡好吃懒做之人的所在，便是撒但施展其伎俩的地方，以从事破坏人性和品格。青年人若不受训从事有益的劳动，不论他们是富或穷，撒但将按照自己的纲领为他们找到工作。凡是没有以原则作为堡垒的青少年，不会将光阴看为一种珍贵的财物，然而这却是上帝所赐的一种托管物，每个人要为此交账。金钱也是上帝的一种委托物。祂将金钱赐给作为父母的，不是要他们用来挥霍，以满足自己的欲望，以致摧残自己和他们的儿女，而是用来造福需要的人。－－《怀氏文稿》43,1900年。 -
【得胜的基督】2月12日 时常坚守重要岗位 音频： （文件大小：677kb） 02月 洪水前的善恶之争 2月12日 时常坚守重要岗位 在上帝我们的父面前，不住地记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。帖前1:3。 在旧约与新约圣经中上帝给我们的指示，即希望我们学会不把我们自己，以及和我们自己有关系的人，跟那些在思想、言语和行动上败坏的人保持密切的关系。倘若经验有限的新工人，被安置在和这种人有亲密关系的岗位上，便是冒着让他们受到潜移默化的危险，效法他们的做风，那么圣洁与真理的标准，便将大大降低。如此，那些败坏的事，在那些想做出某种改革之人的心目中，便会不显得是那么邪恶，导致真理和那些平凡与低贱的道理互相搀杂。一个好人与恶人之间的区别，并非由于天性上的好气质所引起的。良善是由于神圣的大能，改变人性的一种结果。基督来到世上所拯救的堕落世人，可能借着相信祂，而获得那生发仁爱的信心，并赖以洁净心灵上的一切污秽。接着，基督化的美德出现了，因为人可以借着仰望基督而改变，有了同一的形象。那些由于他们所不能控制的环境而遭到压制的人──为罪恶所层层包围──当记住上帝和圣天使就在他们的身边。他们唯一安全之道，即不住仰望那信心创始成终的耶稣。他们的父亲、母亲、兄弟和姊妹，可能站在仇敌的一边，但他们却得保证，有主耶稣的保护。他们可能因信仰而丧失他们的生命，但在恶人受毁灭时，却会得回生命……。 他（以诺）并不把住处安置在恶人当中。他没有因想救所多玛的人，而住在所多玛城。他把自己家眷尽可能的安置在安全的地方。然后定时带着上帝的信息，到世人的住处向他们传讲。他每一次采访，都是非常痛苦的。因他看出和理会罪有如麻疯病一样可怕。他在传讲信息之后，每次总会带着一些接受警告的人回到他的住处。其中有些人成为得胜者，并在洪水之前死去，但有些人由于久住在罪的影响下而不能忍受公义。他们不能保守信仰上的纯洁，于是故态复萌，回复先前的习俗。 -
【得胜的基督】2月11日 以诺的信，时常显明 音频： （文件大小：646kb） 02月 洪水前的善恶之争 2月11日 以诺的信，时常显明 亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着祂的千万圣者降临，要在众人身上行审判。”犹14,15。 以诺是一位积极为上帝工作的人。他不寻求自己的安逸与舒适，他也不利用时间，来从事无益的默想，或追求自己的快乐。他不参与洪水前的世人，从事放纵自我的庆典与娱乐。在他的日子里，人都不遗余力沉醉在属世的快乐上－－那些引诱他们走上迷途的娱乐。但以诺极其清醒，他从不在街头闲荡，或在娱乐场所附近徘徊，犹如游手好闲的人。他从不与那些放荡的人，从事无聊的闲谈，犹如他是其中的一分子。他只以上帝信使的身份 ，置身在那些罪人与不法之人群中，警戒他们憎恶他们的邪道，并悔改和寻求上帝。 以诺过着一种积极自制和热心的人生。他在一个那么败坏，以致上帝不得不以洪水来毁灭的世界上，与上帝同行。他与不敬虔的人同行，但不是随波逐流，而是中流砥柱，并显示他的目的、工作和盼望，不但要长久，而且永远存留。他没有给属世智慧的人，留下任何质问他的自白与信仰的借口。他借着诚恳的话语，坚决的行为，指出他和世界有别。他在经过短期的养精蓄锐之后，便又回到不敬虔的人群中，恳求他们弃绝邪恶，选择行善。他以上帝一位忠心工人的身份 ，尽力企图救拔他们。他警戒世人，传讲对基督的信，就是那位罪人的救主，沦亡之人的唯一盼望。 以诺是一位复临信徒，他将人心带向上帝的大日，那时基督要再来，并按照各人的行为审判他们。我们要像以诺一样，把我们的意愿降服在上帝旨意下。我们必须愿意到耶稣所引领的地方去，愿意为祂的缘故做出任何牺牲。可借着拯救基督所代死的人，在克服困难事上、和保守我们不受世界沾染上，彰显我们宗教的纯洁。忠心的基督徒，从不寻求最轻易的职分，最轻省的担子。他们会在最艰辛的工作上。以及最需要帮助的地方出现。 -
【得胜的基督】2月10日 随处与上帝同行 音频： （文件大小：707kb） 02月 洪水前的善恶之争 2月10日 随处与上帝同行 然而在撤狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的．他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。启3:4。 凡是身负最重大责任的人，也有最迫切的需要，经常将上帝摆在他们面前。当撒但试探他们的心灵时，倘若他们孕育一种“耶和华如此说的心态”，他们便能被引领，进入至高者的隐密处。祂的应许要成为他们的堡垒，在一切困惑与来去匆匆的处境中，他们将找到一处安歇之地。倘若他们全然倚靠上帝，祂必成为他们安息之所。 务要随处与上帝同在，上帝的门户时刻为祂的儿女打开。凡是寻求主的人，祂不会离他们太远。许多人陷在试探之中，乃由于他们不经常将主摆在他们面前。你在最没有想到上帝的地方，便是你最需要携带生命之灯的所在。倘若我们不仰望上帝，假如我们的信心和交通与祂断绝，生灵便处在危险之中，人便不能忠贞自守。 主耶和华是我们随时的帮助，是我们的保护者。上帝已安排凡倚靠祂的人必胜过仇敌。信基督的人在任何情况下，受迫与世界联合的时候，祂会与他们同在，正如当他们在祂的殿中，敬拜祂时与他们同在一般。请想想以下的话：“然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命们上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。” 这些话是对那些仍然与世界有联系，并正在受试探与不良影响的欺骗与诱惑的人说的。当他们一心一意，倚靠那位身为他们公义的日头与盾牌的上帝时，那围绕着他们的幽暗与黑夜，决不会在他们的衣袍上，留下丝毫瑕疵。他们将与基督同行，他们会祷告、相信，并尽力工作，以救拔那些正要沦亡的人，这些人正极力想挣脱撒但加在他们身上的锁链。倘若他们凭信以基督作为他们的伙伴，他们将不致蒙羞带愧。那位欺骗的大师，会不住的带来欺骗与试探，破坏人工作的成果，但他们若信靠上帝，并自我谦逊、卑微、虚心，又遵行主的道，天庭会因他们而欢呼，因为他们必将得胜。－－《怀氏文稿》 97,1898年。 -
【得胜的基督】2月9日 融合个人虔诚及对外救灵 音频： （文件大小：732kb） 02月 洪水前的善恶之争 2月9日 融合个人虔诚及对外救灵 保守自己常在上帝的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。犹21。 我们是基督之家的成员，祂的子民借着祂，教导我们有关现在和将来的事。在为那将要发生的大事做准备时，我们必须做醒等候和恳切盼望。在基督里完全的男女，并非利用他们所有的时间，来等候、沉思和默想。虽然当我们暂时撇下那繁忙紧张的生活，与上帝交通时，我们需要有安静和默想的祷告时辰，以认识祂对我们的旨意；但是我们不可忘记，我们有一个确实的警告信息要传给世人。 以诺与上帝同行，但他也有警告的信息传给古时的人。他的言行举动以及虔诚的榜样，不停的为真理作见证。当时的处境，在培养纯洁和神圣品格上，并没有比现在较为有利，但他却过着一种顺从的人生。当时世上所充满的尽都是恶，以致上帝不得不用洪水来把他们冲走。祂将世界翻转过来，倒空败坏的世界。 以诺是圣洁的，因他按上帝的道与上帝同行。世人在他身上看到一个完全的榜样，就是那些在耶稣复临时被提到云中与祂相会之人所必须具有的品格。以诺当日如何，我们将来也要如何。个人的虔诚，必须和最诚恳与最有力的警告和呼吁配合。我们要指出现在的情况，以及接踵而来的是什么。我们受指示要“殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。”我们必须尽到我们的力量，扫清天上大君的大道，预备一群人迎接主的再来。我们为上帝服务时，必须带着热切的精神。心灵的灯必须添满圣灵的油并点燃。 为上帝服务必须全身投入──心灵、意念、精神与能力。我们必须毫无保留的完全奉献给上帝，使我们带有属天而不是属世的形象。我们必须激励责任感，使我们负起最后的工作，将福音传结不论高或低、富或贫、有学问或不学无术，所有阶级的人。我们必须发出循循善诱的精神，有如那位伟大的牧者：将小羊抱在怀中，保护羊群不遭伤害，并引领它们走上安全的道路。跟随基督者，必须反映祂的仁慈与怜悯，并表现一种迫不及待的心态，将永生的真理传给凡愿意接受的人。（《公开文稿》，卷十二，原文第213, 214面）。