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【得胜的基督】1月19日 罪的后果 音频： （文件大小：621kb） 01月 发生在天上第一个家庭的善恶之争 1月19日 罪的后果 那人和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华上帝的面。创3:8。 亚当没有将他悖逆的一切后果计算在内。他没有存心蔑视上帝，也没说出任何挑畔上帝的话，他直接违反了上帝所颁布的律法。今日有多少人重蹈了同样的覆辙，犯了更严重的罪，因为他们有亚当悖逆的榜样可做借镜。那可怕的后果足以警戒他们，看出违背上帝律法的结局。因此，他们在这主题上得着充分的亮光，叫他们看出自己否定和违背上帝之权势的罪，是无可推诿的……。 亚当向试探屈服，于是罪和其后果的严重性，分明摆在我们眼前，使我们能知道其前因后果，看出那作为的利害关系不只是关乎罪，而是违背了上帝所表达的旨意。换言之，就是根本否认了上帝，拒绝祂政权的律法。自我律法于是设立，人的意愿被奉为至尊。当上帝那崇高和神圣的旨意，有求于人的顺从、敬重和尊崇时，人的意愿却偏行己道，任凭已意而行。于是人性与神意之间有了冲突。 我们第一对先祖的堕落，折断了人必须绝对顺从神圣旨意的金链，于是顺从不再被认为是必要的。人类随从自己的构想，而主耶和华针对这一点，提及古代的人，终日所想的尽都是恶，并且连绵不绝。主耶稣宣称说：“我遵守了我父的命令。”如何遵守？本着一个人的身份 。“我来了为要照你的旨意行。”祂在面对犹太人的指责时，本着祂那纯洁、高贵、神圣的品德，站在他们面前问道：“你们中间谁能指证我有罪呢？”…… 我们不是以超人的身份 来侍奉上帝，而是以我们所拥有的本性，就是那为上帝之子所救赎的人性，好像没有犯罪般的来侍奉祂。倘若我们想以天使的身份 ，做出天使所作的事，我们将永远得不到那种力量。我们唯有凭信转向耶稣基督，并借着顺从上帝的诫命，来表达我们对祂的爱。（《公开文稿》，卷六，原文第337-342面）。- 2024年-1月-19日
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【得胜的基督】1月18日 比较伊甸园与客西马尼园的价值 音频： （文件大小：616kb） 01月 发生在天上第一个家庭的善恶之争 1月18日 比较伊甸园与客西马尼园的价值 因一人的悖逆．众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。罗5:19。 基督的一生，有必要详细沉思默想，并本着渴望明白祂要降世为人的原因，不住地进行研究。我们唯有借着殷勤查考圣经，正如基督所吩咐的，才能做出结论，因为祂说：“给我见做证的就是这经。”我们可能借着查考圣经，找出顺从的价值，对比悖逆的邪恶。“因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。” 那为悖逆的污点所玷染的伊甸园，必须仔细加以研究，并和客西马尼园做一比较，因为世界的救主就在那里，为全世界的罪，遭受了超人的痛苦。请听上帝独生子的祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”祂第二次又祷告说：“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。” 祂第三次又以同样的话祷告。就在这个地方，那奥秘的杯，在上帝之子的手中打颤。祂是否应从那历尽痛苦的脸上，擦去那带血的汗珠，让世人自生自灭？一个恸哭哀号、遍体鳞伤、支离破碎的世界，凑成一幅可怕的画面，在祂面前展开。 “耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。”“有一位天使从天上显现，加添祂的力量。”挣扎结束了；耶稣同意借着遵行天父的旨意，承担罪的咒诅，就是人类犯罪的后果，来荣耀祂的天父。祂至死顺从，甚至死在十字架上。在此所牵涉的是亚当的背逆和上帝之子的顺从，对我们的意义。世人的快乐，有赖于他们顺从上帝的律法。他们在顺从上帝的律法时，便有如被围上篱笆，使他们不致犯罪。没有人可以因为离弃上帝的要求，为自己定下一个标准，并按自己的准则来行，而得到喜乐。（《公开文稿》，卷六，原文第336──338面）。- 2024年-1月-18日
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【得胜的基督】1月17日 警惕抗拒虚假知识 音频： （文件大小：656kb） 01月 发生在天上第一个家庭的善恶之争 1月17日 警惕抗拒虚假知识 于是女人见那棵树的果子好做食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。创3:6。 这儿是种伪造的知识，就是邪恶与罪的知识，即狡诈的撒但所引进来的。人对这种知识的追求，是由不纯净的欲望以及不圣洁的目的所激发的。它的教训是值得我们珍惜的，只是许多人不认为应弃绝而不学……。 在追求教育的事上。正如其他所有的事情一般，自私和属世的目的危及个人。在教育系统上，许多理论的产生，并非来自那位永活的至高和至圣者，而是出自那些把学术研究作为一种偶像，以及敬拜一种把上帝和教育分开的科学。然而，由于这些错误被披上充满吸引力的外袍，于是普遍被接受……学习科学的知识，原是一件好事，只是人对科学的追求，却为一大群心不圣洁、好大喜功、和功利主义的人所垄断。世界上充满了一大群不因他们所被委托的恩赐，而对上帝有所回报的男女……他们渴望出人头地。他们人生的目的，是争取最高的地位。世上有许多人，得着上帝的恩宠，授以超凡的才能。他们思想周全、精力旺盛、做事贯彻始终。但他们之中，居然有许多人向自己的私心屈服，丝毫不想尊崇与荣耀上帝。他们之中有些人眼见真光，但由于他们自我高举，凡事不以上帝为首、为终、为至善，终于远离圣经的真理，堕入怀疑与不信的境况中。当这些人受到上帝的惩戒，并因遭受苦难转而寻求古道时，他们怀疑的烟雾从心中一扫而光。他们之中有些人因而悔改，恢复起初的爱心，掉转他们的脚步，走上那为得救之人所预备的道路……当这种奇妙的转变发生时，他们的思想为上帝的灵所引领，走上新的道路，品格跟着改变，而心中的盼望，也倾向属天的事物……基督所赐给的恩典……将引领他们就近耶稣的十字架，成为活跃、虔诚、忠心的工人，推广属天的真理。（《公开文稿》，卷22，原文第40,41面）。- 2024年-1月-17日
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【得胜的基督】 1月16日 撒但唆使人倚靠自己 音频： （文件大小：645kb） 01月 发生在天上第一个家庭的善恶之争 1月16日 撒但唆使人倚靠自己 因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。创3:5。 我们的第一对先祖，因听从试探者的话，而失去了伊甸园美丽的家。撒但发现夏娃自愿听从他的试探，看出她存有不相信上帝之话的念头。． 撒但希望唆使他们，看犯罪似乎能为他们带来真正的福气，而上帝禁止他们吃那树的果子，乃是不想让他们得着上好的福气。他说倘若你们吃了那果子，你们的眼睛就明亮，你们便如上帝，在知识和能力上像祂一样。但那种开始是多么不幸！“你们便如上帝能知道善恶。”那种知识是得到了，但是多么不幸的一种知识！罪的咒诅，是他们所得到的知识。夏娃贪恋上帝所禁止的东西，她暴露了对上帝的不信，怀疑祂的良善，并希望自我倚靠，按自己认为最好的去做。夏娃把果子递给亚当，成为他的试探者。她会成为一位神，她的律法便是自己，她不受任何限制。但那表面上似乎是微不足道的一种罪，却使她成为一位违背上帝律法的人……。 主耶稣来到我们世界，并受同一位仇敌所试探。祂经过亚当所堕落的地方，但祂站稳脚步力拒魔鬼，为我们成为一位得胜者，天庭因而高奏凯歌。撒但以独特的试探就近基督，诱惑祂质问上帝的计划和律法，令祂探取独断的立场；但这位试探者被击退了。基督决不和撒但在任何事上争执。他以上帝的话──“经上记着说”──来应对上帝的仇敌。 “岂不知……你们不是自己的人？因为你们是重价买来的。”那是多么重大的一种代价──基督自我牺牲，以拯救沦亡的世人……所有与基督联合的人，都要从世界出来，并与世人有别。他们不会因自己的任何选择，再次走进世界。他们不会与世界联合，因而把自己置于试探的道路上。他们不会本着世俗的方针接受教育。他们会选择进入基督的学校，认识那伟大的教师。祂对每一位生灵发出邀请说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”- 2024年-1月-16日
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【得胜的基督】1月15日 试探有时伪装成可喜之事 音频： （文件大小：643kb） 01月 发生在天上第一个家庭的善恶之争 1月15日 试探有时伪装成可喜之事 上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？创3:1。 撒但想神不知鬼不觉的完成他的工作，就利用蛇来做媒介．这是他欺骗工作最适宜的伪装。那时蛇是世上最聪明、美丽的一种动物。它长有翅膀，飞翔在空中时，发出耀目的金光。它坐在禁树结果累累的枝条上，饱尝树上甜美的鲜果，这真是令人赏心悦目的景象。那毁灭者就这样潜伏在安宁的乐园中，守候着他的俘虏。 天使曾警告过夏娃，叫她在园中从事日常工作时，不可离开她的丈夫；她同丈夫在一起，比她独处时少有遭遇试探的危险。可是她既全神贯注于她愉快的工作上，就不知不觉地离开了亚当。及至她发觉自己独处时，便感到身临险境，但她摆脱了心中的惧怕，觉得自己有充分的智慧和力量，足以辨别邪恶而予以拒绝。她留心天使的警告，过了不久，她便带着好奇和羡慕的心情注视那一棵禁树。她见树上的果子非常美丽，心中不禁发生疑问，上帝为什么不许他们吃？这时试探者的机会来了。他似乎洞悉她心中所有的思想，便对她说：“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”夏娃听见这话，似乎就是她心中思想的回声……夏娃回答那试探者的问题说：“园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，上帝曾说：你们不可吃，也不可摸，免得你们死。蛇对女人说：你们一定不死；因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。”…… 从亚当的日子直到如今，撒但的工作都是如此，并且已经得到很大的成功。他引诱人不相信上帝的慈爱，怀疑上帝的智慧。他经常地想引起一种轻慢的好奇之心，一种浮躁的求知之欲，来探索上帝智慧和能力的奥秘。因此许多人想要探索上帝的美意所保留的事，而忽略了祂所显示的真理，殊不知这些真理，正是他们得救所必须的。──《先祖与先知》，第23-25面。- 2024年-1月-15日
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【得胜的基督】1月14日 伊甸园中需要劳动 音频： （文件大小：718kb） 01月 发生在天上第一个家庭的善恶之争 1月14日 伊甸园中需要劳动 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！创2:17。 在上帝的计划中，亚当和夏娃受造，乃要过着一种活跃和有裨益的生活。那对圣洁的夫妇被安置在乐园里，周围所环绕的，不是赏心悦目，便是好做食物的东西。上帝更在伊甸为他们预备一座园子，其中充满了各种各样宏伟的树木，各具实用和点缀的用途。珍奇罕有的花卉，更是遍地皆是，各具缤纷的色泽，芬芳香气弥漫着整个空间。形形色色，羽毛五彩缤纷的鸟禽，唱出悦耳动听的歌声，颂赞它们的创造主。 乐园的美景，使这对圣洁的夫妇心旷神怡，但这个还不够；他们必须有某些活动，使他们那奥妙的器官得以运用。那位造他们的神，知道什么是对他们最有益的；倘若喜乐是由于无所事事，那么，这对圣洁无邪的夫妇，便会游手好闲。但上帝在造出我们这对先祖之后，便把工作委派给他们。他们要在治理看守上帝所造的万物上，找到工作和喜乐，而他们的所需，要从园中的果树，得着充分的供应。 从事运用脑力与肌肉上的工作是有裨益的。心智与肌肉的每一种官能，都各有独特任务，而每一样都必须加以运用和发展，使它们保持健康和有生气。每一种生活上的机动齿轮，都必须加以动用。整个组织要经常操做，保持颠峰状态，以实现受造目的。 基督被称为第二亚当。祂在亚当开始的地方开始，以纯洁和神圣的本质和上帝联系，并为上帝所爱。但第一位亚当所处的环境，不论在那一方面，都比基督来得优越。这对圣洁夫妇在伊甸园所拥有的一切美物，都是一位爱他们的上帝所精心设计的。自然界的一切既纯洁又不受污染。果子、花卉、和美丽宏伟的树木，遍满伊甸园的每一个角落。亚当和夏娃所需要的每一样东西，无不充分得着供应。 但撒但出现了，并挑拨离间，引起对上帝智慧的怀疑……夏娃向试探屈服，而亚当从他妻子的手中接过禁果。他在最小的考验上失败，却是我们的主可轻易得胜的，于是祸患的水闸向我们的世界大开……由于一个人的背逆，众人都成了罪人。（《公开文稿》，卷八，原文第39,40面）。- 2024年-1月-14日
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【得胜的基督】1月3日 第一次的犯罪没有借口 音频： （文件大小：663kb） 《得胜的基督》 1月13日 第一次的犯罪没有借口 我造地，又造人在地上。我亲手铺张诸天；天上万象也是我所命定的。赛45:12。 亚当和夏娃因与上帝直接来往而获得知识，又从祂的作为认识祂。一切受造之物在其原来完备的状态上，都在述说上帝的思想。在亚当和夏娃看来，自然界充满着上帝的智慧。但因犯罪的缘故，人就不能藉直接与上帝来往而认识祂。也不能在祂作为的大部分上认识祂……但从祂造化大做之每一页中，仍可看出祂的手迹；自然界也尚在表彰它的创造者，但这一切的显示只是局部的，不全的。并且我们在堕落的状态中，能力薄弱，眼光有限，也不能予以正确的解释。因此我们需要上帝在祂写做中，所赐关乎祂自己的更充分的启示。──《教育论》，第16面。 诸天以极其亲切和喜乐的心情，注视着这个世界，以及亚当和夏娃的受造。世人是一个非常特殊的等级。他们是按照“上帝的形象”受造的，而造物主的旨意是要他们生养众多．遍满全地。他们本来要与上天亲密交接，从能力的伟大源头。按受和汲取能力。他们因受上帝的扶持，本应过着一种无罪的生活。 撒但决心破坏上帝的计划。我们不需要试图了解。这位在天庭地位仅次于基督的撒但，企图在众天使中散布嫉妒与猜疑情绪的动机。他在许多天使中表示他的不满，于是天上有了战争，导致撒但和他的同情者被赶出天庭。我们不必为撒但寻找动机和原因。假如能找出原因，罪便有借口，但犯罪是没有借口的。世人步上撒但所走的同一道路，不能作为借口的原因。撒但被抛出天庭时，他决心在地上设立他的王国。为了他，罪进入世界，而死便因罪而来。亚当由于听从了撒但所误表的上帝。便从他崇高的位置上堕落，而祸患的门便向我们的世界打开。 亚当犯罪没有任何理由。他所需要的，已得到充分的供应，他没有任何的缺欠。惟有一个禁令为他而设……撒但利用这禁令，作为纵容犯罪的工具。- 2024年-1月-13日
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【得胜的基督】1月12日 安息日的重要性 音频： （文件大小：681kb） 01月 发生在天上第一个家庭的善恶之争 1月12日 安息日的重要性 天地万物都造齐了。到第七日，上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。创2:1,2。 人的哲学宣称，世界受造，乃是用一段无限的时间来完成。上帝是否这么说了？不，祂是这么说：“这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内（并非六段无限的时间，不然，我们便无法根据第四条诫命特别命定的，遵守安息日），耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”请仔细阅读申命记第5章 。上帝再说：“当（不可忘记）守安息日为圣日……因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。” 然而，那些自称传讲上帝之道的人，在活泼长存的上帝诫命之前，却传起人的臆测、格言和人的诫命。他们以遗传取代了上帝的律法。有关世界是在一段无限期的时间所造成的诡辩，这是撒但的一种假道之一。上帝以世人所能懂的话语和他们交谈。祂没有将这件事以含糊其词的话说出，以致人要根据他们的推理来应对。当上帝说祂以六日的时间创造世界，而在第七日安息时，祂是在讲一天24小时，而以太阳的东升与西沉做记号。 假如上帝不以人所能了解的话，分明界定安息日的时间，祂便不会因人不遵守，而宣判治死的判决……当上帝建立大地的根基时，祂同时设定安息日的基础。当晨星众口一声歌唱，上帝的众子也同声欢呼时，上帝便看出甚至在伊甸园中，安息日的设立，对亚当、夏娃来说也是非常重要的。上帝眷顾他们灵性与肉体的健康，所以将安息日赐给他们。 上帝以实际的六天创造世界．并在第七个实际的一天，在创造大工完成后休息了，且定为圣日。所以祂赐给世人六个劳动的日子……因而把安息日分别为圣，作为给世人一个纪念的日子。祂没有只设立一个日子，或七日中的任何一个日子为圣，而是特定的一日，就是第七日。于是我们借着遵守安息日，表明我们认识上帝为永活的神、天地万物的创造主。 点此下载音频：- 2024年-1月-12日
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【得胜的基督】1月11日 善恶大斗争的回顾 音频： （文件大小：649kb） 01月 发生在天上第一个家庭的善恶之争 1月11日 善恶大斗争的回顾 因你……被强暴的事充满，以致犯罪，所以我因你亵渎圣地，就从上帝的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。结28:16。 我正在更详细的从事着述一本善恶之争，内容包括撒但堕落的历史，以及罪如何进入我们的世界，那么，我对光明之君基督和幽暗之王撒但两者之间的善恶之争，便能比以前更清楚地呈现出来。当我目击撒但施尽浑身解数，以诸般的诡计，企图毁灭做错的世人，并使他们有如他自己，成为上帝神圣律法的违背者时，我实在巴不得上帝的天使能来到世上，把这事的重要性向世人揭开。 接着，我为那些蓄意离弃上帝的真光与知识，并违背上帝神圣律法的人，感到痛心疾首。这些生灵正如亚当与夏娃，相信撒但“你们便如上帝”的谎言，希望借着抗命，来达到更高的境界，以获得某种非分的地位。我非常担忧，于是在许多人沉睡时，用上几个钟头的时间，恳求上帝施展祂的大能，打破撒但加在世人身上的致命诡计，引领他们凭着单纯的信心，就近格挖利的十字架。接着，我沉默了，因为我想起这些生灵，乃是主耶稣用祂的宝血买回来的。我们可能爱惜这些生灵，但格挖利见证上帝更热爱他们。这种工作不是我们的，乃是上帝的。 我们只是祂手中的器皿，用来完成祂的旨意。我们看见那些不顾恩典之灵的感化而为非做歹的人，不禁为他们战栗不已。我们觉得惋惜，并因他们不忠于上帝和真理而失望；但当我们想起他们是耶稣用祂的宝血买回来时，便更加痛心不已。我们即使想以我们所有的挽救一个人，但这是不可能的。我们或许会牺牲自己来救一个人得永生，但这种牺牲不足于完成那工作。 那种伟大的牺牲。已由耶稣基督的生命、使命和代死来完成。啊，但愿人人思念那种伟大的牺牲！那么，他们也许稍为能领会那伟大的牺牲。──《教会证言》，卷五，原文第625,626面。- 2024年-1月-11日
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【得胜的基督】1月10日 撇弃神圣的权势 音频： （文件大小：709kb） 01月 发生在天上第一个家庭的善恶之争 1月10日 撇弃神圣的权势 你因罪孽众多，贸易不公，就亵渎你那里的圣所。结28:18。 路锡甫对自己荣耀的骄傲，助长了贪图高位的欲望。他不以为自己所得的尊荣为上帝的恩赐，他对于创造主竟没有一点感激之心。他以自己的光耀和地位自豪，妄想与上帝同等。他原来享有众天军的爱戴和尊敬，众天使都乐于奉行他的命令，他也赋有智慧和荣耀，超过一切的天使。但上帝的儿子却是天庭所公认的君王，在能力和权柄上，祂原是与天父为一的。在上帝的一切谋略中，基督都是有分的，但路锡甫则不得像基督一样，参与上帝的一切旨意。因此这位大能的天使便疑问说：“为什么基督是至上的呢？为什么要这样尊重他过于我路锡甫呢？”──《善恶之争》，第513,514面。 这位大能的篡君，在天庭的战争快要结束时，仍然继续为自己辩护。当上帝宣称他这位叛乱的领袖和所有的同路人，必须被逐出那福乐之地时，他竟然胆敢口吐凶言，藐视上帝的律法。他指责神圣的律法限制了他们的自由，并宣告他的目的就是设法废除那律法。撒但和他的众军，异口同声的将他们的背叛，完全归咎于基督，宣称他们若不受到指责，便不会叛乱。 撒但的叛乱，要在未来的各世代，给予全宇宙一个教训，作为罪的本质与可怕后果的一种永远见证。撒但的作为，以及它对世人与天使所带来的影响，指出藐视上帝律法的必然后果。它将证明上帝的政权和祂的律法是携手并行的，并为祂所造的万物带来祝福。因此，这种叛乱经过的可怕历史，要作为所有圣洁生灵的永远殷鉴，使他们免受罪的欺骗，保障他们避免犯罪和因罪所带来的惩罚。 任何时候，上帝都可从不悔改的罪人身上，撤回他那奇妙之仁慈与爱心的证据。啊，但愿世人能认清，他们不对祂感恩戴德，又蔑视基督所给予世人的无穷恩赐，这会带来什么必然后果！倘若他们继续喜爱犯罪，过于喜爱顺从上帝的律法，那么他们现在所享有的福气，以及由上帝而来的伟大慈爱，最终将成为他们永远灭没的时机。（《讲章与谈论》，卷一，原文第388,389面）。- 2024年-1月-10日
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