前言
靠恩得救是重要真理。对靠恩得救的理解和领受改变了保罗的人生。这则重要真理也给予使徒教会力量，早期的基督徒们把这个真理与他们所遇到的每个人分享。他们围绕这个真理著书立说，故此，我们得以看到在新约圣经，尤其是罗马书和加拉太书中对此问题的详述。
在预言所说1260年漫长的背道时期，许多异教的内容与教会的信仰相混淆，纯正信仰几乎被人遗忘，只有一小群受逼迫的人在持守并努力传讲着它。16世纪，路德1（Luther）、加尔文2（Calvin）和萨文黎3（Zwingli）以及另外许多人，因为明白、领受了人因信被算为无罪和因信称义（justification and righteousness by faith），他们的生命遂发生极大的转变。当这些男女们相信了基督教的这一基要真理，上帝就借着他们震动了中世纪教会的根基，并改变了世界上一系列国家的历史进程。
在现今的宗教界，人靠着上帝的恩典因信耶稣得救的重大课题已得到彻底的研讨。神学家门将这个问题专业化，几乎世界上所有的神学院校都设立了相关的研究院。
1888年，在明尼阿波利斯会议上，基督复临安息日会的理论也因这个问题受到严重的震动。两位有影响力的传道者：A·T·琼斯（A.T.Jones）和E·J·瓦格纳（E.J.Waggoner）宣讲了因信被算为无罪（justification by faith）和基督的义（the righteousness of Christ），这一问题在复临信徒中间引起了极大关注。
今天，上帝的百姓比以往更迫切需要从上头来的大能去完成传福音的工作。“人只有靠着基督的恩典才能得救”，现今正是我们应当研究、领会、生活，并靠着上帝的大能去传扬这一宝贵真理的关键时刻。
下面，我们将列举一些关于这一教义的重要性的论述：
“当前的信息——因信称被算为无罪——是一则来自上帝的信息。它的果子是引人成圣，因此它乃包含着神圣的印记”。《信息选粹》原文，卷一，第359页。
“基督的义这一信息要从地的此极传到彼极，以预备主的道路。这是上帝的荣耀，要结束第三天使的工作。”《证言》卷六，第19页。
在另外一些地方，怀爱伦说 “因信被算为无罪和基督的义”是“从上帝而来借着人的口所发出的最甘甜的音符。”《证言》卷六，第426页。
但我们研究这一课题时，会产生一些值得注意的问题：人靠什么得救？靠没有行为的信心？还是靠有行为的信心？或是靠有功效的信心？人被算为无罪（justified）是在成圣之前还是之后？对上帝律法的顺从和行善在人的得救过程中，起了什么作用？被算为无罪到底是一个仅在天上审判庭中进行的法庭行为，它对信者的生活有什么具体的影响？这些以及其他一些值得注意的问题都将在本书中详加讨论。
当我们恳切研究了这一与我们得救休戚相关的课题，我们就会更清楚地理解上帝的慈爱、怜悯和公义。
“那显明在基督身上的有关上帝的知识，乃是一切得救之人所必须具有的。这就是那改变人格的知识。人若接受这知识而在生活中实践出来，就必按照基督的形象作新造的人。这就是上帝所邀请祂儿女领受的知识，除此以外，其它一切都等于空幻虚无。”《使徒行述》第四十五章。
“现今有千千万万的人，需要学习那举起的铜蛇所教导给尼哥底母的真理。他们想靠顺从上帝的律法来获得上帝的恩宠。当有人教他们仰望耶稣，并相信唯有靠祂的恩典才能得救时，他们就惊呼：怎能有这事呢？”《历代愿望》第十七章。
当我们在上帝圣灵的引导下，以虔敬、谦卑的态度研究这一课题时，我们的灵命必大得刚强。我们不断深入研究的这一题目，要带领我们迈向那永恒的尽头。
“只有一件事要得胜，一个主题要并吞其它一切题目：──基督是我们的义。”《上帝的儿女》9月9日
“世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”罗马书3：23－24
“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是上帝所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。”以弗所书2：8－10
“我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。”徒15：11
“基督为赎罪而牺牲乃是至大的真理，是其他一切真理的圆心……这要成为我们每位传道者每次宣讲的基础。”《传道良助》第315页。
“真实的信心生发仁爱，仁爱带来顺从。”《证言》 卷五，第219页。
“人神的公敌不愿因信被算为无罪的真理被清楚传讲，因为他知道，如果百姓完全接受了这个真理，他的权势将被打破。”《评论与通讯》 1889年9月3日。
“没有什么人敢说在查考圣经工作上达到了尽善尽美的地步。但我却知道，我们的教会因为缺乏因信基督称义的教训以及这一类的真理，致在垂危的光景中。”《传道良助》 第301页。
我们藉此机会感谢阅读本书初稿的弟兄姐妹，他们在阅读中所提出的宝贵建议，给我们带来极大的帮助。除特别注明外，本书的一切强调{加强字体}皆出于作者本人。
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